2015考研時政：學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)
語言這東西，有種神奇的力量。習(xí)近平總書記在他的系列重要講話中，常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話、大實話等俗文俚語來釋疑解惑，用中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)元素來提綱挈領(lǐng)、縱橫捭闔。總之，習(xí)近平總書記的語言，平實中蘊含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量。
比如“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子”，既形象又深刻，引來百姓一陣叫好?！按蜩F還需自身硬”、“有話要放到桌面上來講”，簡潔到位，生動有力!習(xí)近平總書記還經(jīng)常引用一些古典詩詞來闡述他的治國理念，如“治大國如烹小鮮”、“尚賢者，政之本也”。他用“浩渺行無極，揚帆但信風(fēng)”來描述亞太共同的發(fā)展未來，用“虛談廢務(wù)”來強調(diào)理論聯(lián)系實際的工作作風(fēng)……接下來和大家分享：《習(xí)近平的語言力量》精彩篇章系列。
學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)
——干部學(xué)習(xí)關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展
領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國家事業(yè)發(fā)展的大事情。這也就是古人所說的“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”。
——2013 年3 月1 日，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話
“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”出自《荀子·大略》第二十七篇。原文為：“君子進，則能益上之譽而損下之憂。不能而居之，誣也;無益而厚受之，竊也。學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)?！绷?xí)近平在講話中引用“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”，強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部加強學(xué)習(xí)的重要性。
荀子是戰(zhàn)國末期的思想家、教育家，也是儒家重要代表人物之一，他既繼承了孔子的思想，又發(fā)展了孔子的思想，是戰(zhàn)國末期儒家思想的集大成者。據(jù)考證，《大略》是荀子的學(xué)生摘錄和整理荀子的言論匯集而成，因為內(nèi)容龐雜，涉及面廣，“皆略舉其要，不可以一事名篇，故總謂之《大略》也。”《大略》被譽為《荀子》中的“論語”。
“學(xué)者非必為仕，而仕者必如學(xué)”，是說有學(xué)問的人不一定都要去做官，但為官者必須要努力學(xué)習(xí)。此語令人想到中國封建社會根深蒂固的“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。其實“學(xué)而優(yōu)則仕”出自荀子的祖師爺孔子的高足子夏之口，原話為：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕?！钡笫烙绕涫强婆e制出現(xiàn)之后，大多數(shù)中國人從功利主義出發(fā)，直接將其省略為“學(xué)而優(yōu)則仕”，進而望文生義地將其曲解為“讀書做官論”。其實這里的“優(yōu)”，并非我們通常理解的“優(yōu)秀、好”的意思，而是“有余力”之意。所以，“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，翻譯成白話文，意思應(yīng)該是：“做官還有余力的人就可以去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)有余力的人就可以去做官?！边@句話是對孔子教育方針和辦學(xué)目標(biāo)的高度概括，體現(xiàn)了孔子強烈的入世精神。這里所謂的“學(xué)”，不是簡單的知識學(xué)問，還有道德修養(yǎng)。在孔子看來，個人的學(xué)問修養(yǎng)是“出仕”的基礎(chǔ)，因而，為官從政者，有精力和時間，就應(yīng)該潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自身修養(yǎng);而個人的知識學(xué)問及道德修養(yǎng)達到有余力的情況下，則可為官從政。
由此可見，荀子和孔子一樣，強調(diào)的都是“學(xué)”是“仕”的前提和基礎(chǔ)。為官從政不是為學(xué)的唯一目標(biāo)，但是為官者卻不能自以為達到了目的就停止“為學(xué)”，反而要繼續(xù)學(xué)習(xí)、提高修養(yǎng)，方可實現(xiàn)“齊家治國平天下”的理想。如果才學(xué)不勝而享厚俸，則無異于行騙盜竊。
創(chuàng)建于1933 年的中央黨校，是培養(yǎng)中國共產(chǎn)黨中高級領(lǐng)導(dǎo)干部和馬克思主義理論干部的最高學(xué)府。習(xí)近平在中央黨校建校80 周年慶祝大會上以“學(xué)者非必為仕，而仕者必為學(xué)”來勉勵領(lǐng)導(dǎo)干部，很有深意。
在如今這個知識經(jīng)濟時代，科技發(fā)展日新月異，知識更新速度前所未有，不但“外行”很難領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)行，即使是“內(nèi)行”也需要終身學(xué)習(xí)方可跟上時代步伐，如果僅滿足于原有的知識積累，將很快被時代所淘汰。
這里，我們不能把“學(xué)習(xí)”狹義地理解為學(xué)習(xí)知識，而應(yīng)該廣義地理解為全面提高自身修養(yǎng)。因為一個人精神上的空虛，比知識的欠缺更加可怕，他在面對社會上的種種負面誘惑時，將缺乏抵擋誘惑的定力。如果說個人的知識修養(yǎng)水平將影響其個人的前途命運，那么廣大領(lǐng)導(dǎo)干部的知識修養(yǎng)水平將影響到整個國家民族的前途命運。這也就是中共十八大報告提出“建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨”時，將“學(xué)習(xí)型”放在首位的原因。
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