關于近代中國殖民主義“雙重使命”的理論問題_跨考網

如何用理論與歷史統(tǒng)一的方法去看待這個歷史問題？怎樣正確理解馬克思關于殖民主義具有“雙重使命”的論斷呢？

首先讓我們回顧一下殖民主義的歷史。15世紀，西方冒險家遠渡重洋的環(huán)球旅行和隨之而來的征服、掠奪，揭開了近代殖民擴張的序幕，宣告了殖民主義的產生。在資本原始積累時期，殖民主義者主要是通過海盜式的土地、財物掠奪、欺詐性的貿易和奴隸販賣等方式，從美洲、非洲、亞洲、大洋洲的許多國家和地區(qū)攫取巨額財富。而在西方實現工業(yè)革命以后，由于資產階級要求更廣闊的國外市場和原料供應地，推動了西方列強向世界急劇擴張，殖民主義世界體系開始形成。在資本主義制度確立之后，殖民主義者運用各種手段對一些國家和地區(qū)進行了軍事、政治、經濟、文化等方面的侵略，使它們在不同程度上淪為列強的殖民地和半殖民地，成為其壟斷的商品傾銷市場、原料供應基地和投資場所。而在19世紀末西方資本主義國家進入帝國主義階段以后，資本輸出成為殖民剝削的重要形式，瓜分世界的狂潮出現，殖民主義進一步發(fā)展成為一個由少數帝國主義強國主宰世界的更完整的體系?？梢?，殖民主義的歷史就是一部資本—帝國主義侵略和掠奪壓迫包括印度和中國在內的廣大殖民地、半殖民地國家的“血與火的歷史”。

我們再來讀讀馬克思的幾段話，領會其精神和內涵。

第一，從主觀動機與客觀效果關系的角度。英國侵略印度的目的是把印度變成其殖民地，而英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭和資本—帝國主義列強侵略中國的主觀動機也是要掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅使的”，而決不是為了給中國帶來“近代文明”，幫助中國變成獨立富強的現代化國家。但是同時，我們也應該承認它在實現其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果，如瓦解中國的封建自然經濟，把中國卷入世界市場和世界資本主義經濟體系，傳播了西方資本主義生產方式和物質文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和中國資產階級、無產階級、新型知識分子的產生創(chuàng)造了物質前提。這就是馬克思所說的殖民主義充當了“歷史的不自覺的工具”，并具有破壞性和建設性的“雙重使命”。

第二，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度。英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭以及資本—帝國主義列強侵略中國是非正義的。它們向中國走私毒品鴉片，販賣人口，發(fā)動戰(zhàn)爭，運用各種手段掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國人民，這些都是極其野蠻的、可恥的、不道德的罪行。馬克思在著作中憤怒揭露和譴責了殖民主義的這些侵略罪行。因此決不能因其有“雙重使命”的客觀效果而替資本—帝國主義侵略辯護、美化甚至評功擺好。

第三，從生產力與生產關系的角度。即使殖民主義有所謂的“建設性使命”，為中國資本主義創(chuàng)造了物質前提，但這也使中國人民付出了極大犧牲和痛苦的代價，使中華民族遭受了“流血與污穢”，蒙受了“苦難與屈辱”。帝國主義的侵略正是近代中國落后貧困的根源，也是中國實現獨立、民主、富強和現代化的最大障礙。資本—帝國主義為了其自身利益，在把西方資本主義生產方式傳入中國的同時，又有意保留中國的封建生產關系，扶植中國封建勢力，阻礙中國民族資本主義的發(fā)展，并使中國走上半殖民地經濟畸形發(fā)展的道路。更重要的是中國采用資本主義生產方式和物質文明所產生的成果和利益，絕大多數中國人民是享受不到的。正如馬克思指出的因為這“不僅僅決定于生產力的發(fā)展，而且還決定于生產力是否歸人民所有。”因此中國人民必須首先通過革命推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭取獨立和民主，否則是不可能真正實現中國的富強和現代化的。