跨考名師孫占河2011年考研政治沖刺背誦核心考點20講（三）_跨考網

第三講? 唯物史觀?
一、社會存在與社會意識的辯證統一關系原理（主客觀題）?
二、運用生產力和生產關系的矛盾運動規(guī)律分析當代資本主義新變化的實質（2010年新增未考點，主觀題）
三、運用經濟基礎和上層建筑的辯證關系分析我國的政治體制改革（主客觀題）
四、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（主觀題）?

第三講? 唯物史觀

???????? 跨考友情提示

??????? 人類社會是一個特殊的物質體系。它的根本特點是：人類以自己的實踐活動創(chuàng)造了它的歷史和輝煌；社會發(fā)展規(guī)律就是人們自己的社會行動的規(guī)律。因此，以科學實踐觀為基礎的社會存在與社會意識的辯證關系原理，物質生產及其生產方式決定社會發(fā)展的原理，是正確認識和把握社會發(fā)展規(guī)律的邏輯基礎。社會基本矛盾原理是它們的邏輯展開；其中生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律，是最根本的規(guī)律，生產力是社會發(fā)展的最后決定力量；上層建筑一定要適合經濟基礎的規(guī)律，是一定社會形態(tài)存在、發(fā)展、變革的直接基礎。社會形態(tài)由低級向高級更替的客觀規(guī)律，標志著人類社會不斷走向進步，標志著社會的物質文明、政治文明和精神文明不斷跨越到新的階段。馬克思主義關于社會發(fā)展動力、關于歷史創(chuàng)造者等原理，是以前面的原理為基礎的，從而構成馬克思主義社會歷史觀的基本原理。馬克思主義歷史觀既是馬克思主義世界觀的邏輯延伸與核心性內容，又是分析和把握資本主義社會、社會主義社會發(fā)展進程、發(fā)展規(guī)律的理論前提和基礎。與本講相關的時政內容是政治體制改革問題。

一、社會存在與社會意識的辯證統一關系原理（主客觀題）

??????? 1.社會存在與社會意識的辯證關系

??????? 社會存在與社會意識是辯證統一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。

??????? （1）社會存在是社會意識內容的客觀來源，社會意識是社會物質生活過程及其條件的主觀反映。社會意識產生的最切近的基礎是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了反映的能動性。所以，社會意識根源于社會存在，是對實踐為基礎的不斷發(fā)展的現實世界的反映。

??????? （2）社會意識是人們社會物質交往的產物。社會意識同語言一樣，是在生產中由于交往活動的需要而產生的，并且，隨著社會存在的發(fā)展，社會意識也相應地或遲或早地發(fā)生變化和發(fā)展。

??????? （3）社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律，主要表現在：
第一，社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性。
第二，社會意識內部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性，從而呈現出發(fā)展的特殊規(guī)律。
第三，社會意識對社會存在的能動的反作用，這是社會意識相對獨立性的突出表現。社會意識的能動作用是通過指導人們的實踐活動實現的。

??????? 2.理論意義

??????? 依據社會存在與社會意識的辯證關系原理，馬克思主義從社會生活的各種領域劃分出經濟領域，從一切社會關系中劃分出生產關系，并把它當作決定其余一切關系的基本的原始的關系，進而將一切社會關系歸結為生產關系，將生產關系歸結為生產力發(fā)展的高度，從而將社會形態(tài)的發(fā)展看作自然歷史過程，破天荒地破解了“歷史之迷”，從而揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。把握這兩個”劃分”、兩個”歸結”的思想，對于認識社會歷史具有重要意義。