2014考研政治理論考前終極預(yù)測(八)
重點預(yù)測八
(1)如何理解維護(hù)社會秩序“僅靠道德力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”?
(2)請用家庭美德的基本要求分析“?;丶铱纯础比敕ǖ谋匾?。
(3)我們應(yīng)該如何理解并自覺維護(hù)社會主義法律權(quán)威?
(1)道德和法律維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。公共生活中的道德和法律所追求的目標(biāo)是一致的,都是通過規(guī)范人們的行為來維護(hù)公共生活中的秩序,實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的穩(wěn)定和發(fā)展。二者互為補(bǔ)充、相輔相成。在公共生活中,道德可以用來調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為,預(yù)防犯罪的產(chǎn)生。道德是法律的補(bǔ)充。道德的約束力量來自于自律,是一種軟約束,在當(dāng)今傳統(tǒng)尊老愛幼美德受到?jīng)_擊的情況下,有必要以法律的硬強(qiáng)制方式加以約束和規(guī)范。只有道德和法律共同發(fā)揮作用,這個社會才能有秩序。
法律是約束人們的行為的規(guī)范,并不意味著對人們的自由的限制與取消。一切進(jìn)步的法律約束人們的行為的目的,不是為了廢除或壓制人們的自由,而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人們的自由。大學(xué)生在理解和行使憲法和法律所賦予的自由時,應(yīng)樹立依法享有和行使自由權(quán)利的觀念。一方面,善于行使和運(yùn)用憲法和法律所賦予的自由權(quán),充分表達(dá)和實現(xiàn)個人的意愿和追求,促進(jìn)社會的進(jìn)步和發(fā)展;另一方面,嚴(yán)格依照憲法和法律所規(guī)定的各種制度和程序行使自由權(quán),不得超越法定的范圍和界限。
(2)家庭美德是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員以及與家庭生活密切相關(guān)的人際關(guān)系的行為規(guī)范,是每個公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。家庭美德的基本規(guī)范是:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家和鄰里團(tuán)結(jié)。尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德?!袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住钡挠^念深入人心,反映了人們對需要給予特別關(guān)愛的老人和兒童的深厚情感,因而成為世代相傳的道德格言。在我國社會中,強(qiáng)調(diào)尊老愛幼具有很強(qiáng)的針對性,它對于解決日趨凸顯的老齡化問題和獨(dú)生子女的培育問題,都具有重要的意義。
(3)法律權(quán)威是就國家和社會管理過程中法律的地位和作用而言的,是指法的不可抗拒性。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件,主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。法律的內(nèi)在說服力既來源于法律本身的內(nèi)在合理性,也來源于法律實施過程的合理性。正是由于法律本身以及法律實施具有這些內(nèi)在合理性,法律才受人尊敬,被人信賴,為人遵守。
法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實基礎(chǔ)。由于法律是一種超越于任何個人之上的普遍性規(guī)則,并且具有穩(wěn)定性和連續(xù)性,因此,當(dāng)國家的最高權(quán)威是法律時,盡管領(lǐng)導(dǎo)者會變動和更迭,但政治統(tǒng)治與社會秩序仍將會保持相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和連續(xù)性。
自覺維護(hù)法律權(quán)威,我們要做到:一是努力樹立法律信仰。一個人只有從內(nèi)心深處真正認(rèn)同、信任和信仰法律,才會自覺維護(hù)法律的權(quán)威。二是積極宣傳法律知識。在自己學(xué)習(xí)和掌握法律知識的同時,還要向其他人宣傳法律知識。特別是要宣傳社會主義法治觀念。
三是敢于同違法犯罪行為作斗爭。一個人不僅要有守法意識,自覺遵守國家法律,而且還要敢于和善于同違法犯罪行為作斗爭,自覺維護(hù)法律權(quán)威。
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