2014考研政治：核心知識點及典型例題(四十九)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(四十九)

　　第六章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

　　單項選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。

　　1.整個宇宙都受著唯一的運動規(guī)律即萬有引力規(guī)律支配，不僅自然界要按照萬有引力規(guī)律運動，社會也要按照萬有引力規(guī)律發(fā)展?？梢?，在自然規(guī)律和社會規(guī)律的關系上，這種觀點的錯誤在于沒有認識到A.社會規(guī)律和自然規(guī)律形式相同B.社會規(guī)律和自然規(guī)律的本質不同C.社會規(guī)律和自然規(guī)律沒有共同之處D.社會規(guī)律和自然規(guī)律是本質相同但表現形式不同2.社會規(guī)律是“人們自己的社會行動的規(guī)律”，同自然規(guī)律的區(qū)別是A.自然規(guī)律是客觀的，社會規(guī)律是人造的B.自然規(guī)律是自然界固有的，社會規(guī)律是通過人的活動創(chuàng)造出來的C.自然規(guī)律是自發(fā)地起作用，社會規(guī)律通過人的活動實現出來D.自然規(guī)律無法廢棄和改變，社會規(guī)律可以廢棄和改變[命題分析]這兩題考核的知識點是：社會規(guī)律與自然規(guī)律的區(qū)別。

　　人類社會的發(fā)展和自然界的發(fā)展都具有不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律性，這是人類社會史與自然史的相同之處。同時也說明，社會規(guī)律和自然規(guī)律具有共同的本質，即具有客觀性。然而社會發(fā)展規(guī)律與自然發(fā)展規(guī)律也有不同的一面，表現在表現形式上的不同。恩格斯指出：“社會發(fā)展史卻有一點是和自然發(fā)展史根本不相同的。在自然界中(如果我們把人對自然界的反作用撇開不談)全是沒有意識的、盲目的動力，這些動力彼此發(fā)生作用，而一般規(guī)律就表現在這些動力的相互作用中。在所發(fā)生的任何事情中，無論在外表上看得出的無數表面的偶然性中，或者在可以證實這些偶然性內部的規(guī)律性的最終結果中，都沒有任何事情是作為預期的，自覺的目的發(fā)生的。相反，在社會歷史領域內進行活動的，是具有意識的、經過思慮或憑激情行動的、追求某種目的的人;任何事情的發(fā)生都不是沒有自覺的意圖，沒有預期的目的的。”這就是說，自然界發(fā)展的規(guī)律是由自然界中各種盲目力量相互作用而形成的，自然規(guī)律是自發(fā)地起作用;而人類社會發(fā)展的規(guī)律是由人有意識、有目的的活動而形成的。這并不是說社會發(fā)展規(guī)律不是客觀的，而是說社會規(guī)律離不開人的活動，而人的活動總是在意識支配下進行的;社會規(guī)律一旦形成就對人的活動起制約作用，也是不可違背的。因此，第2題的正確答案是C選項。

　　第1題中，試題認為自然和社會受到同一種規(guī)律的作用，實際上是認識到了社會規(guī)律和自然規(guī)律都具有客觀性，但是并沒有認識到社會規(guī)律具有不同于自然規(guī)律的特點，社會規(guī)律與自然規(guī)律具有各自的表現形式。因此，第1題的正確答案是D選項。

　　[教材鏈接]該相關知識點在《應試精華》第79頁;《大綱解析》第57頁。

　　3.認為“社會歷史是有規(guī)律的，所以歷史事件可以重復出現”，這一觀點是A.否認歷史規(guī)律的重復性B.否認歷史規(guī)律的不可重復性C.否認了歷史事件的具體性D.否認了歷史規(guī)律的普遍性[命題分析]本題考核的知識點是：歷史事件與歷史規(guī)律的特征。