2014考研政治：核心知識(shí)點(diǎn)及典型例題(四十四)

　　2014考研政治：核心知識(shí)點(diǎn)及典型例題(四十四)

　　第五章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　多項(xiàng)選擇題：下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的，少選、多選、錯(cuò)選，該題不得分。

　　11.馬克思曾指出：“如果說(shuō)，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來(lái)，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！蓖瑫r(shí)也認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，這說(shuō)明A.從一定意義上說(shuō)，生產(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展B.科學(xué)是一般的生產(chǎn)力C.科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素D.科學(xué)越來(lái)越不具有獨(dú)立性[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系。

　　唯物主義關(guān)于科學(xué)與生產(chǎn)之間關(guān)系的論斷是認(rèn)為生產(chǎn)決定科學(xué)，科學(xué)亦決定生產(chǎn)。從科學(xué)的產(chǎn)生和科學(xué)的發(fā)展看，是生產(chǎn)決定科學(xué);從科學(xué)發(fā)揮作用的方式、科學(xué)進(jìn)步對(duì)社會(huì)生活的影響看，科學(xué)又決定生產(chǎn)。人類生產(chǎn)活動(dòng)一開(kāi)始就孕育著科學(xué)，生產(chǎn)越發(fā)展，就越需要科學(xué)?！叭绻f(shuō)，在中世紀(jì)的黑夜之后，科學(xué)以意想不到的力量一下子重新興起，并以神奇的速度發(fā)展起來(lái)，那么，我們要再次把這個(gè)奇跡歸功于生產(chǎn)?！鄙a(chǎn)的需要決定了科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展，生產(chǎn)領(lǐng)域的擴(kuò)大和深化決定了科學(xué)的逐漸分化。從這一意義上說(shuō)，生產(chǎn)決定科學(xué)。在現(xiàn)代，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系出現(xiàn)了新的特點(diǎn)?？茖W(xué)研究已成為專門的社會(huì)活動(dòng)和職業(yè)，許多科學(xué)成果不再像過(guò)去那樣直接來(lái)源于生產(chǎn)，而是首先來(lái)自科學(xué)實(shí)驗(yàn)，然后再應(yīng)用于生產(chǎn);科學(xué)對(duì)生產(chǎn)的相對(duì)獨(dú)立性增強(qiáng)了(D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的)，科學(xué)中的某些領(lǐng)域，某些科學(xué)的研究已大大超出了現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)的范圍，在一定程度上決定了生產(chǎn)的規(guī)模和方向，科學(xué)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的過(guò)程日益加快，并成為“第一生產(chǎn)力”。從這一點(diǎn)上看，科學(xué)又決定生產(chǎn)。

　　認(rèn)為“生產(chǎn)力中也包括科學(xué)”，是指科學(xué)不是生產(chǎn)力的獨(dú)立的、直接的要素，而是知識(shí)形態(tài)的、潛在的生產(chǎn)力，即一般生產(chǎn)力，這種知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力可以通過(guò)勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力;同時(shí)，生產(chǎn)力的“硬件”要素即勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象中，就包含著科學(xué)的成分。因此，本題的正確答案為ABC. [教材鏈接]該知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第72頁(yè);《大綱解析》第51頁(yè)。

　　12.辯證唯物主義所理解的世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，是包括人類社會(huì)歷史的物質(zhì)性在內(nèi)的統(tǒng)一性，這是馬克思主義哲學(xué)對(duì)以往哲學(xué)的深刻革命。辯證唯物主義認(rèn)為，人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在A.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史進(jìn)程B.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量C.社會(huì)基本矛盾決定著社會(huì)歷史的一般過(guò)程D.物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著精神生活過(guò)程[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：社會(huì)的物質(zhì)性。

　　馬克思主義哲學(xué)首先肯定世界是物質(zhì)的，一切事物和現(xiàn)象都是在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來(lái)的。物質(zhì)性即客觀實(shí)在性。社會(huì)的物質(zhì)性是指社會(huì)關(guān)系中的物質(zhì)實(shí)體、物質(zhì)力量和物質(zhì)關(guān)系的統(tǒng)一體。人類社會(huì)的物質(zhì)性表現(xiàn)在：人類社會(huì)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，自然界物質(zhì)形成的演化和發(fā)展構(gòu)成人類社會(huì)產(chǎn)生的物質(zhì)前提。社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過(guò)程，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式構(gòu)成了人類社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量，并集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性。生產(chǎn)力體現(xiàn)著人們改造自然的物質(zhì)力量、物質(zhì)交換和物質(zhì)成果;生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)中發(fā)生的“物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系”。人是社會(huì)歷史活動(dòng)的主體，一切社會(huì)現(xiàn)象、過(guò)程都是人的實(shí)踐活動(dòng)的展現(xiàn)，獨(dú)立于人之外的社會(huì)是根本不存在的。因此，本題的正確答案為ABCD. [教材鏈接]該相關(guān)知識(shí)點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第68頁(yè);《大綱解析》第48頁(yè)。

　　13.黨的十六大把尊重勞動(dòng)作為黨和國(guó)家的一項(xiàng)重大方針。勞動(dòng)觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，馬克思主義認(rèn)為勞動(dòng)是A.人和自然之間的物質(zhì)交換活動(dòng)和能量變換過(guò)程B.人的本質(zhì)活動(dòng)C.人與人之間相互交換其活動(dòng)的社會(huì)過(guò)程D.人的生命活動(dòng)的基本形式[命題分析]本題考核的知識(shí)點(diǎn)是：勞動(dòng)是連接自然與社會(huì)的紐帶。