2014考研政治：核心知識點及典型例題(四)_跨考網(wǎng)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(四)

　　7.實踐的本質含義、基本特征和基本形式

　　實踐是人類能動地改造世界的客觀物質性活動。

　　其本質含義和基本特征有三：其一，實踐是物質性的活動，具有直接現(xiàn)實性;其二，實踐是人類有意識的活動，體現(xiàn)了自覺的能動性;其三，實踐是社會的歷史的活動，具有社會歷史性。

　　實踐的基本形式有：①生產勞動實踐。這是人類最基本的實踐活動，是決定其他一切實踐活動的根本前提;②處理社會關系的實踐;③科學實驗。此外，藝術和教育活動也與科學實驗一樣，屬于以生產精神文化產品為直接目的精神文化創(chuàng)造實踐。上述各種形式的實踐都內在地包含著人與自然、人與社會、人與自我意識的關系，包含著物質變換、活動交換和觀念的轉換。(2010年多選題第18題)

　　典型真題

　　(2010年多選題第18題)歷史經(jīng)驗表明經(jīng)濟危機往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟危機引發(fā)了電氣革命，推動人類社會從蒸汽時代進入電氣時代。1929年的世界經(jīng)濟危機，引發(fā)了電子革命推動人類社會從電氣時代進入電子時代，由此證明

　　A.科技革命是擺脫社會危機的根本出路

　　B.科學技術是社會形態(tài)更替的根本標志

　　C.社會實踐的需要是科技發(fā)展的強大動力

　　D.科技創(chuàng)新能夠推動社會經(jīng)濟跨越式發(fā)展【CD】

　　8.實踐與人的存在

　　實踐的本質、基本特征和基本形式?jīng)Q定了實踐在人類生活中具有基礎和根本地位，實踐構成了人類存在的基本方式。首先，實踐是人所獨有的活動。作為實踐主體的人并非是純粹生物學意義上的人，而是社會的人。勞動實踐不僅創(chuàng)造了人，形成了人類特有的本質，而且只有在實踐中，人類的本質力量才能得到充分的體現(xiàn)和確證;其次，實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性;最后，實踐對物質世界的改造是對象性的活動。人在改造世界的同時也在改造著人類自身?？傊?，實踐是人類不同于動物的特殊生命形式，即它是社會生命的特殊運動形式，是人類的存在方式。

　　9.自然界和人類社會的分化與統(tǒng)一

　　自然界和人類社會是物質世界存在的兩種不同形態(tài)。這里說的自然界是指獨立于人的活動或未被納入人的活動范圍內的客觀世界，其運動變化是自發(fā)的。人類社會是人們在特定的物質資料生產基礎上相互交往、共同活動形成的各種關系的有機系統(tǒng)。它是在自然界發(fā)展一定階段上隨著人類的產生而出現(xiàn)的。人類社會與人的活動不可分離，是人的實踐活動的對象化，是人的對象世界。自然界和人類社會都具有客觀實在性，它們相互聯(lián)系、相互作用。自然界是人類社會形成的前提，是構成人類社會客觀現(xiàn)實性的自然基礎。人在實踐活動中創(chuàng)造了人類社會，人類社會的存在和發(fā)展，又反過來影響和制約自然界，不斷改變自然界。

　　10.人和自然的關系

　　通過勞動，人類具有了自己的實踐存在方式。人是自然界的一部分，又是一個有著自身特殊發(fā)展規(guī)律的部分。在實踐中，人把自然界—既作為自己的直接的生活資料，又作為自己生命活動的對象和工具—變成人的無機的身體。實踐使人從統(tǒng)一的自然界中分化出來之后，就從總體上、根本上更深刻、更全面地依賴于自然和社會的物質運動規(guī)律。因此，通過勞動實踐協(xié)調人與自然的關系，實現(xiàn)它們的和諧統(tǒng)一，便成為人類必須面對的永恒主題。恩格斯早就提出了自然界“對人進行報復”以及“人類同自然的和解”問題。(2010年單選題第3題)