2012考研政治知識點總結(jié)系列:歷史唯物主義_跨考網(wǎng)
一般而言,這部分知識點多見諸于選擇題中,分析題中一般附屬于其它大題并以一個設(shè)問出現(xiàn),因為這部分內(nèi)容與毛鄧三和中國特色社會主義理論體系的內(nèi)容聯(lián)系相當緊密。
在內(nèi)容上,社會存在與社會意識是物質(zhì)觀中物質(zhì)與意識相關(guān)原理在歷史觀中的重現(xiàn)。而最后的人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用和黨的性質(zhì)與國家相關(guān)政策的出臺有著指導(dǎo)性意義,所以這兩部分尤其要引起同學(xué)們的注意。
具體來說,此知識點包含六方面的內(nèi)容:社會存在和社會意識、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑、社會形態(tài)更替、社會歷史發(fā)展的動力、人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用?
社會存在和社會意識
◆唯物史觀與唯心史觀的對立
社會存在與社會關(guān)系問題,是社會歷史觀的基本問題
唯心史觀主張社會意識第一性,社會存在第二性,社會意識決定社會存在
唯物史觀主張社會存在第一性,社會意識第二性,社會存在決定社會意識
唯物史觀是唯一科學(xué)的歷史觀
◆ 社會存在
社會存在屬于社會生活的物質(zhì)方面,是社會實踐和物質(zhì)生活條件的總和,包括物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)以及生產(chǎn)方式、地理環(huán)境和人口因素。
◆ 社會意識
社會意識是社會生活的精神方面,它既包括社會意識的各種形式,也包括社會心理與自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
◆ 社會存在和社會意識的關(guān)系
社會存在和社會意識是辯證統(tǒng)一的,社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映,并反作用于社會存在;
社會存在與社會意識辯證關(guān)系的另一個方面,是社會意識具有本對獨立性,它在反映社會存在的同時具有自己特有有發(fā)展形式和規(guī)律
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系
◆生產(chǎn)力
生產(chǎn)力是人們解決社會同自然矛盾的實際能力,是人類改造自然使其適應(yīng)社會需要的物質(zhì)力量
生產(chǎn)力三要素:勞動資料、勞動對象及勞動者
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志。
◆生產(chǎn)關(guān)系
生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟關(guān)系,是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系
生產(chǎn)關(guān)系三要素:生產(chǎn)料所有制形式(最基本的,決定性的)、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品分配形式
◆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系
生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系:生產(chǎn)力的產(chǎn)生、性質(zhì)、水平和發(fā)展要求決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)和狀況(發(fā)展變化);生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的變革,有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與它相適應(yīng),不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系遲早要變化的。
生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用:生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求,就會推動生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展;當生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時,它就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。認識的發(fā)展規(guī)律
◆生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律
在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的矛盾運動中,貫穿著生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
這條規(guī)律是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的普遍的客觀規(guī)律,是歷史發(fā)展的根本規(guī)律。
經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑
◆經(jīng)濟基礎(chǔ)
是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和
◆上層建筑
是指建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。
包括政治上層建筑和思想上層建筑兩個基本部分
◆經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系
首先是經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟基礎(chǔ)產(chǎn)生、性質(zhì)和變化決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)、變化發(fā)展及其方向
上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。
社會形態(tài)更替
◆社會形態(tài)是關(guān)于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同掛起原語的范疇,是同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體。社會形態(tài)是全面的,具體的,歷史的。
◆社會形態(tài)更替的必然性與歷史選擇性的統(tǒng)一
◆社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一
◆社會形態(tài)更替的前進性與曲折性的統(tǒng)一
社會歷史發(fā)展的動力
◆社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力
社會基本矛盾的內(nèi)容:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。
社會基本矛盾在社會發(fā)展中的作用:首先,生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素,是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。其次,社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,是一切歷史沖突的根源,決定著社會中其它矛盾的存在和發(fā)展。最后,社會基本矛盾有著不同的表現(xiàn)形式和解決方式,并從根本上影響和促進社會形態(tài)的變化和發(fā)展。
◆階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力
◆“革命是歷史的火車頭”,改革是推動社會發(fā)展的又一重要動力
◆科技革命是推動歷史前進的有力杠桿
◆生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量
人民群眾和個人在歷史發(fā)展中的作用
◆人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者。
人民群眾是構(gòu)成人類社會的主體,是社會的大多數(shù)。人民群眾是構(gòu)成人類歷史活動的主要擔當者和體現(xiàn)者。
生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量,生產(chǎn)力是最終決定力量,而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。
人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,為社會發(fā)展提供了最基本的條件。
人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,它們的實踐經(jīng)驗是精神財富的源泉,同時人民群眾也參加了精神財富的創(chuàng)造活動。
人民群眾是社會變革的決定力量,是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。
人民群眾是先進生產(chǎn)力和先進文化的創(chuàng)造主體,是實現(xiàn)自身利益的根本力量。
尊重社會發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的。
◆個人在歷史上的作用。 ?
個人是相對于社會而言的個體。個人包括普通個人和歷史人物。社會的每一個人都對社會發(fā)展起著或大或小或正或負的作用.。歷史唯物主義研究個人在歷史上的作用,主要是指杰出人物在歷史上的作用。
杰出人物是指那些對歷史發(fā)展起過重大推動作用的代表人物,主要是指政治上的領(lǐng)袖人物在歷史上的作用。
杰出人物在歷史上的作用主要表現(xiàn)在:①他們是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的發(fā)起者、策劃者。②他們也是實現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者。③杰出人物對某些具體事件不僅有深刻影響,能加速或延緩歷史任務(wù)的解決,有時甚至是起了決定性作用。④杰出人物對歷史發(fā)展起重大作用,但只能對歷史的發(fā)展起加速或延緩作用,而不能決定歷史發(fā)展的基本趨勢,他們的活動受歷史條件制約。
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