第五講 人類社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律_跨考網(wǎng)

本講概要及命題指向：本講系統(tǒng)闡述了唯物史觀的具體內(nèi)容。人類社會(huì)是一個(gè)特殊的物質(zhì)體系。它的根本特點(diǎn)是：人類以自己的實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了它的歷史和輝煌；社會(huì)發(fā)展規(guī)律就是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律。因此，以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，物質(zhì)生產(chǎn)及其生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)發(fā)展的原理，是正確認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律的邏輯基礎(chǔ)。社會(huì)基本矛盾原理是它們的邏輯展開；如果將社會(huì)比作生命肌體，生產(chǎn)方式是它的骨骼系統(tǒng)，上層建筑則是它的“血肉”系統(tǒng)。這樣，社會(huì)作為一個(gè)活的有機(jī)體，便形成了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、觀念結(jié)構(gòu)的相互作用過程。相應(yīng)的，社會(huì)的這三個(gè)“結(jié)構(gòu)”之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，便形成了社會(huì)基本矛盾規(guī)律。其中生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，是最根本的規(guī)律，生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最后決定力量；上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律，是一定社會(huì)形態(tài)存在、發(fā)展、變革的直接基礎(chǔ)。社會(huì)形態(tài)由低級(jí)向高級(jí)更替的客觀規(guī)律，標(biāo)志著人類社會(huì)不斷走向進(jìn)步，標(biāo)志著社會(huì)的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明不斷跨越到新的階段。馬克思主義關(guān)于社會(huì)發(fā)展動(dòng)力、關(guān)于歷史創(chuàng)造者等原理，是以前面的原理為基礎(chǔ)的，從而構(gòu)成馬克思主義社會(huì)歷史觀的基本原理。馬克思主義歷史觀既是馬克思主義世界觀的邏輯延伸與核心性內(nèi)容，又是分析和把握資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展進(jìn)程、發(fā)展規(guī)律的理論前提和基礎(chǔ)。因此，這就決定了本章重點(diǎn)是系統(tǒng)認(rèn)知人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。

縱觀歷年真題可看出，本講是命制主觀題的關(guān)鍵章節(jié)之一，并呈現(xiàn)出重要原理重復(fù)命題的趨勢(shì)。其重要原理有：

1.社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理(重點(diǎn)原理)
2.社會(huì)意識(shí)形態(tài)相對(duì)獨(dú)立性原理（2004年第37題選作題Ⅱ第2問，請(qǐng)見第三講腳注第6題）
3.物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量原理
4.社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律（2000年理第35題）
5.社會(huì)發(fā)展規(guī)律和人的自覺活動(dòng)辯證關(guān)系原理（1995年文第27題論述題）
6.改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力原理（1995年理第26題）
7.科學(xué)技術(shù)的兩重效應(yīng)（1999年文第30題）
8.歷史觀和黨的群眾觀的統(tǒng)一

總之，盡管本講在歷年考試中所占內(nèi)容較少，由于本節(jié)闡明的基本原理與當(dāng)今的社會(huì)熱點(diǎn)問題聯(lián)系緊密，故其命制主觀題的可能性較大，是考研重點(diǎn)之一?？忌鷳?yīng)結(jié)合以上提到的原理，加以詳細(xì)認(rèn)知。

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