2015考研時(shí)政：鑒得失，知興替

?　　語(yǔ)言這東西，有種神奇的力量。習(xí)近平總書(shū)記在他的系列重要講話(huà)中，常用打比方、講故事的方式闡述深刻的道理，用大白話(huà)、大實(shí)話(huà)等俗文俚語(yǔ)來(lái)釋疑解惑，用中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)元素來(lái)提綱挈領(lǐng)、縱橫捭闔?？傊?，習(xí)近平總書(shū)記的語(yǔ)言，平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，更有一種透徹、直指人心的力量。

　　比如“打‘老虎’、拍‘蒼蠅’”、“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子”，既形象又深刻，引來(lái)百姓一陣叫好?！按蜩F還需自身硬”、“有話(huà)要放到桌面上來(lái)講”，簡(jiǎn)潔到位，生動(dòng)有力!習(xí)近平總書(shū)記還經(jīng)常引用一些古典詩(shī)詞來(lái)闡述他的治國(guó)理念，如“治大國(guó)如烹小鮮”、“尚賢者，政之本也”。他用“浩渺行無(wú)極，揚(yáng)帆但信風(fēng)”來(lái)描述亞太共同的發(fā)展未來(lái)，用“虛談廢務(wù)”來(lái)強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際的工作作風(fēng)……接下來(lái)和大家分享：《習(xí)近平的語(yǔ)言力量》精彩篇章系列。

　　鑒得失，知興替——學(xué)習(xí)歷史，以史為鑒

　　學(xué)史可以看成敗、鑒得失、知興替;學(xué)詩(shī)可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀;學(xué)倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。

　　——2013年3月1日，習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)

　　“鑒得失、知興替”出自《新唐書(shū)·魏征傳》，原文為：“以銅為鑒，可正衣冠;以古為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失?！薄拌b”乃鏡子，意思是說(shuō)，以銅作鏡子，可以使人的衣冠整齊;以歷史作鏡子，可以知道歷史上的興盛衰亡;以別人作自己的鏡子，可以知道自己的得失。習(xí)近平引用“鑒得失、知興替”，鼓勵(lì)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史文化，汲取人類(lèi)文明精華。

　　《新唐書(shū)》是北宋時(shí)期歐陽(yáng)修、宋祁、范鎮(zhèn)、呂夏卿等合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體斷代史書(shū)，“二十四史”之一?！读袀鳌分^敘列人臣事跡，令可傳于后世。魏征是唐朝著名政治家，以性格剛直、才識(shí)超卓、敢于犯顏直諫著稱(chēng)。為了維護(hù)和鞏固李唐王朝的封建統(tǒng)治，曾先后陳諫200多事，勸誡唐太宗以歷史教訓(xùn)為鑒，居安思危，勵(lì)精圖治，任賢納諫。此語(yǔ)乃唐太宗在痛失魏征之后的感嘆。

　　“史，記事者也?！睔v史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家形成發(fā)展以及盛衰興亡的真實(shí)記錄，是一代代人積累的各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。因而歷史是“前車(chē)之鑒”，前人之得，可以效仿學(xué)習(xí);前人之史，可以引以為戒。俄國(guó)哲學(xué)家赫爾岑說(shuō)：“充分地理解過(guò)去——我們可以弄清楚現(xiàn)狀;深刻認(rèn)識(shí)過(guò)去的意義——我們可以揭示未來(lái)的意義;向后看——就是向前進(jìn)?！泵绹?guó)著名未來(lái)學(xué)家阿爾文·托夫勒曾說(shuō)：“如果我們不向歷史學(xué)習(xí)，我們就將被迫重演歷史。”這些名言都是從不同角度強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性：知史而后興。

　　唐太宗之所以成就了“貞觀之治”，一個(gè)重要的原因是他明白“鑒得失、知興替”的重要性，善于總結(jié)和吸取歷史經(jīng)驗(yàn)，善于聽(tīng)取別人的正確意見(jiàn)。

　　習(xí)近平在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要把讀書(shū)作為一種健康的生活方式。作為國(guó)家的最高領(lǐng)導(dǎo)人，習(xí)近平能在日理萬(wàn)機(jī)的工作之余經(jīng)常抽出時(shí)間讀書(shū)，并成為一種生活方式，實(shí)為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的典范。而中央政治局集體學(xué)習(xí)制度更是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨重視學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

　　習(xí)近平的這段講話(huà)，實(shí)際上是回答我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)歷史文化，是就學(xué)習(xí)歷史、詩(shī)歌、倫理等傳統(tǒng)文化知識(shí)的社會(huì)功能與價(jià)值判斷所做的精辟論述。學(xué)習(xí)歷史，是培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和批評(píng)能力;學(xué)習(xí)詩(shī)歌，是提高一個(gè)人對(duì)美好事物、美好情感的感受和鑒賞能力;學(xué)習(xí)倫理，則是讓人明白人與人、人與社會(huì)之間應(yīng)該遵循的道德禮儀準(zhǔn)則。

　　作為領(lǐng)導(dǎo)干部，在當(dāng)今全球化背景之下，需要了解的不僅僅是本國(guó)的歷史文化，因?yàn)閲?guó)際化的大環(huán)境決定了我們的領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該是有世界眼光、能吸取全人類(lèi)文明優(yōu)秀成果的人。不同國(guó)家的歷史文化，既可以讓人具有理解、包容和尊重異質(zhì)文化的寬闊胸懷，也為我們認(rèn)識(shí)自己的文化傳統(tǒng)提供全新的視角。

　　如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，既對(duì)民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)、對(duì)本土文化的創(chuàng)新和發(fā)展有獨(dú)立的思考，又具有與世界上不同文化平等對(duì)話(huà)的勇氣和底氣，那他就能夠真正具有世界眼光和天下情懷，就能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中立于不敗之地。

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