2014考研政治備考：“毛中特”精品講義(十四)

　　實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ);理論聯(lián)系實(shí)際，是貫徹實(shí)事求是的思想路線的根本途徑和方法;在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗證條件和目的。

　　實(shí)事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進(jìn)和求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。要做到堅持實(shí)事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。他還說過：“解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是?！弊龅綄?shí)事求是，必然與時俱進(jìn)。******指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應(yīng)該采取實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的科學(xué)態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實(shí)際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)。同樣的，要做到實(shí)事求是，又必須求真務(wù)實(shí)。******指出：認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運(yùn)用規(guī)律，是堅持求真務(wù)實(shí)的根本要求。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們在推進(jìn)各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增強(qiáng)主動性、減少盲目性、克服片面性。

　　由于實(shí)事求是是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實(shí)事求是”，把黨的思想路線稱作是“實(shí)事求是的思想路線”。

　　4。在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理

　　關(guān)于檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：“判定認(rèn)識或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會實(shí)踐的結(jié)果如何而定。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會的實(shí)踐?！?/p>

　　他還曾明確指出：“社會實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

　　鄧小平堅決反對“兩個凡是”的錯誤觀點(diǎn)，明確指出，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

　　在實(shí)踐中檢驗真理和發(fā)展真理，需要大力弘揚(yáng)與時俱進(jìn)的精神。******指出：“馬克思主義具有強(qiáng)大生命力的奧秘，就在于它具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)?！?/p>

　　馬克思主義理論的一個重要特征是實(shí)踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動力，使其在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。

　　二、實(shí)事求是思想路線的重要意義

　　實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。

　　第一，它是馬克思主義認(rèn)識論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展，體現(xiàn)了馬克思主義的理論品質(zhì)。馬克思以科學(xué)的實(shí)踐觀為基礎(chǔ)，將思維的客觀性和能動性統(tǒng)一了起來，從而論證闡明了人類意識和社會生活的本質(zhì)：人類意識是社會生活的反映，社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，人類思維的真理性應(yīng)該由實(shí)踐來證明，等等，從而實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合。

　　實(shí)事求是的思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問題;強(qiáng)調(diào)使思想和實(shí)際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合;強(qiáng)調(diào)認(rèn)識是從實(shí)踐到理論、再從理論到實(shí)踐的飛躍的沒有止境的過程;強(qiáng)調(diào)沒有調(diào)查沒有發(fā)言權(quán)、解放思想和實(shí)事求是的有機(jī)統(tǒng)一、民主是解放思想和實(shí)事求是的重要條件、與時俱進(jìn)是馬克思主義的理論品質(zhì)、實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)等等，都充分體現(xiàn)并進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。

　　第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，換言之，必須以正確的思想路線為基礎(chǔ)指導(dǎo)。

　　第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。毛澤東把理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)、和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及自我批評的作風(fēng)，概括為中國共產(chǎn)黨新的工作作風(fēng)。在這三大作風(fēng)中，理論和實(shí)踐相結(jié)合是最根本的，強(qiáng)調(diào)的就是實(shí)事求是的思想路線。