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20考研政治馬原劃重點:社會形態(tài)更替

最后更新時間:2019-07-01 16:56:00
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  一、社會形態(tài)的內涵

  1、社會形態(tài)是關于社會運動的具體形式、發(fā)展階段和不同質態(tài)的范疇,是同生產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎與上層建筑的統(tǒng)一體。

  2、社會形態(tài)包括社會的經濟形態(tài)(經濟基礎)、政治形態(tài)和意識形態(tài)(上層建筑),是三者的歷史的、具體的統(tǒng)一。其中經濟形態(tài)即生產關系總和,是社會形態(tài)的基礎。豎立于經濟基礎之上的上層建筑則是社會形態(tài)不可分割的組成部分。

  3、一定的社會形態(tài)總要以一定的社會制度形式表現(xiàn)出來,所以,社會制度也被視為社會形態(tài)的同義語。人類社會是不斷發(fā)展的,社會的根本性變革和進步就是通過社會形態(tài)的更替實現(xiàn)的。

  4、社會形態(tài)的屬性。

  其一,豐富性。社會形態(tài)既包括經濟基礎,又包括上層建筑,兩者缺一不可,猶如”骨骼”和”血肉”。經濟基礎是社會的”骨骼系統(tǒng)”,上層建筑是社會的”血肉系統(tǒng)”,上層建筑不過是經濟基礎的政治的和思想的表現(xiàn)形態(tài)。

  其二,復雜性。同一種社會形態(tài)在不同國家、民族中,由于歷史條件和具體環(huán)境不同,有不同的特點;每一社會形態(tài)內部既有這個社會自己的經濟基礎和上層建筑,又有舊社會的殘余和新社會的萌芽。”純粹的社會”是不存在的。

  其三,歷史性。社會形態(tài)是歷史的,有它產生、發(fā)展和滅亡的過程。

  二、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性

  1、社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性

  依據(jù)生產關系的性質,社會歷史可劃分為五種社會形態(tài):原始社會、奴隸制社會、封建制社會、資本主義社會和共產主義社會(其第一階段是社會主義社會)。這五種社會形態(tài)的依次更替,是社會歷史運動的一般過程和一般規(guī)律,表現(xiàn)了社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性。

  2、社會形態(tài)更替的多樣性

  如同矛盾具有特殊性一樣,社會形態(tài)的更替具有多樣性。這種多樣性的表現(xiàn)有:

  (1)同一種社會形態(tài),在不同國家會顯現(xiàn)出不同特點;

  (2)有的國家在發(fā)展中超越了一個甚至幾個社會形態(tài)而跨越式地向前發(fā)展。所以列寧深刻指出:“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律,不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性,反而是以此為前提的。”

  三、社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性

  社會歷史趨向與主體選擇的關系是同主觀能動性與客觀規(guī)律性統(tǒng)一原理相關聯(lián)的問題,或者說前者是后者在歷史觀中的具體體現(xiàn)。

  1、所謂社會歷史趨向屬于歷史決定論的內容,講的是社會歷史規(guī)律的決定作用。所謂主體選擇講的是歷|史主體在社會發(fā)展中的能動性和選擇性。

  影響人們的歷史性選擇的因素有:

  (1)主體的利益。這是決定歷史性選擇的直接動機;

  (2)主體對歷史必然性以及自身特點的認識和把握;(3)其他主體以及周圍環(huán)境的影響。

  2、歷史發(fā)展的必然性規(guī)定了人們的活動要受客觀規(guī)律的|制約;而規(guī)律作為一種必然趨勢是由多種可能性構成的”可能性空間”,哪種可能性能夠實現(xiàn),取|決于主體的自覺選擇。主體選擇就是在既定的歷史條件下對社會生活未來發(fā)展的多種可能的方向、目標、方式的選擇。

  3、社會生活未來發(fā)展的多種可能性是主體選擇的客觀前提;主體的利益和需要是選擇的內在根據(jù)。主體的能動性就體現(xiàn)在選擇什么和怎樣選擇之中。社會發(fā)展是客觀規(guī)律與主體選擇的統(tǒng)一。

  4、社會主義取代資本主義,是人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律。近代以來,中國人民面臨著層次不等、大小不一的各種選擇, 在中國共產黨的領導下,先后走過了新民主主義和社會主義革命之路以及當前正在走向建設中國特色社會主義的成功之路。這是既合乎歷史發(fā)展規(guī)律的必然要求,又符合中國人民根本利益的內在需要的正確選擇。

  四、社會形態(tài)更替的前進性與曲折性

  社會發(fā)展過程的前進性是指社會形態(tài)通過新陳代謝、吐故納新而向前發(fā)展,包括社會形態(tài)的質變和量變。社會進步是一種必然的趨勢,它最深刻的根源是由于生產力的發(fā)展引起社會基本矛盾的運動;又在于社會發(fā)展是一個辯證否定即揚棄的過程;還在于社會發(fā)展符合人民群眾根本利益的要求。

  社會發(fā)展過程的曲折性是指社會前進過程中所出現(xiàn)的反復、停滯和倒退現(xiàn)象。曲折前進是歷史的普遍規(guī)律。

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