2011考研專業(yè)課歷史學基礎綜合輔導講義(2)_跨考網(wǎng)

第二部分 中國近現(xiàn)代史

第四章 晚清社會經(jīng)濟和思想文化

　　基本歷史線索

　　鴉片戰(zhàn)爭之后，“歐風美雨”不期而至，中國在被迫中開始學習西方。在社會經(jīng)濟方面，19世紀六七十年代，在西方資本主義的刺激和本國洋務運動的推動下，中國民族資本主義興起。在思想文化上，先進的中國人由被動而主動向西方學習，西學東漸成為大勢所趨，中西文化在對接與沖突中融合。1905年，清末新政期間，在中國推行千余年的科舉制度被清政府廢除，這預示著中國向西方學習進入了一個新階段。

　　復習指導?

　　本章的主要知識點：分別為中國的民族資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和特點，西學東漸和中西文化沖突，科舉制度的廢除和晚清教育改革。本章內容考點比較集中，在考試中多以選擇題、簡答題和材料分析題的形式出現(xiàn)。

　　需要掌握的理論問題：民族資本主義的特點，科舉制度廢除后的影響。

　　需要掌握的名詞解釋:“師夷長技以制夷”、“中體西用”、《海國圖志》、《天演論》、《新學偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《仁學》、《變法通議》、《新民叢報》、《革命軍》、《民報》、《訄書》、魏源、嚴復、康有為、譚嗣同、梁啟超、章太炎、鄒容、李善蘭、華蘅芳。

　　考點解析?

　　一、民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)生、發(fā)展和特點

　　(一)民族資本主義經(jīng)濟的產(chǎn)生、發(fā)展和特點

　　在西方資本主義的刺激和本國洋務運動的推動下，中國民族資本主義企業(yè)逐漸興起。商辦企業(yè)主要是由一些地主、官僚、買辦和商人投資而來的，也有一些是從原來的舊式手工業(yè)工場、作坊開始采用機器生產(chǎn)轉化而來。民族資產(chǎn)階級分為上層和中下層。上層有較大規(guī)模的企業(yè)，和外國資本及國內封建勢力關系密切。中下層所辦企業(yè)規(guī)模小、資金少，受外國資本及國內封建勢力的雙重壓迫?？偟膩碚f，民族資本主義經(jīng)濟，數(shù)量少、規(guī)模小，設備簡陋，技術落后;發(fā)展進程緩慢，主要是日用工業(yè)產(chǎn)品;遭受外國資本主義和本國封建勢力的雙重壓迫。與之相應，中國的民族資產(chǎn)階級也就具有革命性和妥協(xié)性的雙重特征。

　　(二)著名民族資本企業(yè)及其代表人物

　　1869年，方舉贊在上海辦的發(fā)昌機器廠;

　　1872年，華僑商人陳啟沅在廣東南海辦的繼昌隆機器絲廠;

　　1878年，朱其昂在天津設立的貽來牟機器磨坊;

　　1881年，黃佐卿在上海設立公和永繅絲廠;

　　1882年，徐鴻復、徐潤在上海設立同文書局等;

　　1886年，官紳楊宗濂、買辦吳懋鼎、淮軍將領周盛波等在天津合資設立“自來火公司”(火柴廠)，資本1.8萬兩;

　　1887年，買辦商人嚴信厚在寧波設立通久源軋花廠;

　　1890年，上海商人設立燮昌火柴公司。

　　二、西學東漸與中西文化沖突

　　(一)總體歷程

　　“西學”，是指西方先進的科技及思想文化。西學東漸分為兩個階段：其一，明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期;其二，鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后。

　　第一個階段(明末清初耶穌會傳教士至鴉片戰(zhàn)爭時期)：來華的外國傳教士為了吸引中國士大夫并達到在宮廷立足和傳教的目的，采用以科學為輔助手段的教學方法，譯介大量的西方天文、地理、數(shù)學、物理等方面的書籍和著作，從而將科學文化知識傳入中國，使古老的中國開始感受到了世界發(fā)展的潮流。代表人物和著作有：1602年，利瑪竇 《坤輿萬國全圖》;1605年，利瑪竇《乾坤體義》(《四庫全書》稱為“西學傳入中國之始”)等。

　　第二個階段(鴉片戰(zhàn)爭以后直至辛亥革命前后)：主要有兩次鴉片戰(zhàn)爭時期，主張經(jīng)世致用的地主階級改革派成為向西方學習的啟蒙者，口號為“師夷長技以制夷”;洋務運動時期，西學的輸入和傳播主要是在洋務派的主持下進行，主要是在物質與技術層面;戊戌變法時期和辛亥革命時期，西學的傳播上升到更高層面和更廣泛的范圍，突破了純粹對技術的引進，開始關注西方政治體制和西方學術思想。

　　總體而言，此階段的西學東漸是以介紹西方地理、歷史、政治、軍事著作為開端，然后過渡到直接引進西方先進技術、開辦新式學堂、派遣留學生、翻譯西方文化書籍等具體活動，最后資產(chǎn)階級各派出于變革中國政治的需要，開始突破“中學為體，西學為用”的局限，探索的重點從自然科學而社會科學，由技術而政治制度。

　　(二)具體表現(xiàn)

　　鴉片戰(zhàn)爭后，主張向西方學習，倡言改革，以達到強國御侮的目的。代表人物除林則徐外，還有魏源、姚瑩、徐繼畬、梁廷枏等。代表作有魏源的《海國圖志》、姚瑩的《康輶紀行》、徐繼畬的《灜環(huán)志略》、梁廷枏的《合省國說》和《蘭侖偶說》、夏燮的《中西紀事》等。

　　洋務運動時期，洋務派提出“中學為體，西學為用”的觀點，開始大規(guī)模學習西方的先進技術。

　　戊戌變法時期，政治思想方面，主張變法，實君主立憲，廢除科舉，代表作有康有為的《新學偽經(jīng)考》和《孔子改制考》、梁啟超的《變法通義》、譚嗣同的《仁學》、嚴復的《天演論》;歷史學方面，黃遵憲抨擊封建專政制度，梁啟超提出“史學革命”;文學藝術方面，梁啟超、譚嗣同、夏曾佑提出“詩界革命”;近代新聞報紙事業(yè)的也得以發(fā)展，尤以《中外紀聞》、《時務報》和《國聞報》為代表。

　　辛亥革命時期，資產(chǎn)階級民主革命思想的興起。孫中山的三民主義，梁啟超所辦的《新民叢報》、章炳麟的檄文《駁康有為論革命書》、陳天華的《警世鐘》和《猛回頭》、鄒容的《革命軍》等均堪稱代表。

　　(三)主要原因

　　明清以前我國科學技術居領先地位，西方落后于中國，形成了“中學西傳”現(xiàn)象。從明朝中后期開始，西方近代科學產(chǎn)生，而中國的傳統(tǒng)科技在****主義統(tǒng)治下，卻停滯不前，我國的科技已開始逐漸落后于西方，開始出現(xiàn)“西學東漸”的現(xiàn)象。19世紀上半期，主要資本主義國家相繼完成工業(yè)革命，使東方從屬于西方。近代前期先進的中國人不斷向西方尋求救國救民的道路，進一步形成“西學東漸”的局面。

　　(四)中西文化的沖突

　　物質方面，主要圍繞興辦北京同文館、修建鐵路、電信等方面展開;政治方面，圍繞著是維持“祖宗成法”還是制度變革展開。總體而言，皆為文化問題，即在面臨西方入侵，中國何以自存在大背景下，中學和西學的主從進退問題。

　　三、科舉制度的廢除和晚清教育改革

　　戊戌變法期間已經(jīng)提及廢除科舉，但未及實施。在清末的新政中，教育制度的改革是一項重要內容。主要包括“廢科舉”、“設學堂”和“獎游學”。

　　(一)科舉制度的廢除

　　清政府規(guī)定從1901年起停止武舉，1902年起廢除八股文章。1905年9月，清政府宣布自1906年起廢除科舉考試以及相關的教育體制，在全國范圍內興辦新式學堂。12月設立學部。科舉制度的廢除，不僅是一種教育制度的退出，而且是一種政治制度的終結。

　　(二)設立學堂

　　1902年頒布《欽定學堂章程》，將各省、府、州縣的書院改設為大、中、小學堂。1904年制定了一套以日本教育為模式的學堂行政管理制度，學堂分為初等和高等小學堂、中學堂和高等學堂三級。隨著新學堂的大規(guī)模興辦，從幼兒園到研究院，各級各類學堂配套成體系，這表明資產(chǎn)階級性質的現(xiàn)代教育體系基本確立。

　　(三)獎勵留學

　　選派留學生出國留學。

　　(四)科舉制度廢除的影響

　　首先，斬斷傳統(tǒng)士人的晉升渠道，加速了中國傳統(tǒng)社會的解體;

　　其次，加速了清王朝的崩潰;

　　最后，有利于中國社會的近代化進程。

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