2012年考研教育學解釋題（三）_跨考網(wǎng)

　　12、社區(qū)管理：在市民社會中，社區(qū)管理是非政府形式的重要管理形式，它通過國家政治以外的途徑來制定、宣傳、實施、評估、修正公共生活領域中的行為規(guī)范，通過市民的直接參與和自覺認同而發(fā)生作用。

　　13、教育的社會制約性：是教育社會性的最主要的表現(xiàn)形式。教育的社會制約性，指教育受一定社會的生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，同時也受到社會文化傳統(tǒng)和人口等其他社會因素的制約。這種制約是客觀地存在，只有認識它，才能把握教育發(fā)展和改革的規(guī)律，教育本身才能得到更好的發(fā)展，教育也才能更好地為社會的政治、經(jīng)濟、文化建設服務，促進社會的進步。

　　14、教育的相對獨立性：是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律和能動性。最主要表現(xiàn)為教育與生產(chǎn)力和政治經(jīng)濟制度發(fā)展的不平衡性。還表現(xiàn)為教育發(fā)展本身所具有的繼承性上，具體表現(xiàn)在：①教育內(nèi)容的繼承;②教育方式的繼承;③教育理論與教育經(jīng)驗的繼承。

　　15、全民教育：是指對社會全體民眾所提供的教育。實行全民教育，其目標就是滿足全民的基本教育要求，向民從提供知識、技術、價值觀和人生觀，使他們能自尊、自立地生活，并通過不斷學習來改善自己的生活并為國家和人類發(fā)展作出貢獻。全民教育是現(xiàn)代社會民主化、教育民主化的當然要求，因為，只有通過全體人民的共同努力，人類共同面臨的問題才有可能解決

　　16、終身教育：是人們在一生中所受到的各種培養(yǎng)的總和，包括各個年齡階段的各種方式的教育，如正規(guī)的和非正規(guī)的種種教育，學校教育、家庭教育和社會(社區(qū))教育等。終身教育既有專業(yè)性的教育，也有社會、文化、生活方面的教育。除了傳授知識技能的形式外，終身教育還與社會文化活動和實際生活密切聯(lián)系。

　　17、繼續(xù)教育：是指那些已脫離正規(guī)教育，參加工作和負有成人責任的人所受的各種各樣的教育，既包括繼續(xù)接受某個階段的正規(guī)教育，也包括在特別領域里探索、更新和補充知識技能的活動。

　　18、回歸教育：是60年代歐洲出現(xiàn)的思潮。它主張，教育不要一次完成，而要根據(jù)個人的興趣、職業(yè)、社會經(jīng)濟狀況等因素，在一生中選擇最需要學習的時候接受靈活有效的教育。傳統(tǒng)教育視學生輟學為消極行為，而回歸教育認為可以化作積極行為，即在一定時期內(nèi)主動離開校園，就業(yè)、旅行和進行社會活動，爾后重返學校，這樣會提高學習效果?；貧w教育強調(diào)受教育者的平等權利，個人離校和復學應得到國家和社會的保障。

　　19、人的發(fā)展：“發(fā)展”可以廣泛定義為，身體結構和機能中任何連續(xù)不斷的、非病理的變化過程。這種變化既有量的，又有質(zhì)的，既有連續(xù)性，又有階段性，同時又是一種前進的運動。這里的人的發(fā)展，指的是青少年身體和心理上的連續(xù)不斷的變化過程。簡要地說，人的身心發(fā)展包括兩個方面：身體的發(fā)展(結構形態(tài)、生理機能)和心理的發(fā)展(認識能力和心理特性、知識技能和思想品德)。青少年身體的發(fā)展包括機體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強兩個方面。二者相互促進，相互聯(lián)系，在實際活動中融為一體。青少年心理的發(fā)展是指認識過程和個性心理發(fā)展兩個方面，是認識過程和個性心理統(tǒng)一的和諧的發(fā)展。

　　20、最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)著名心理學家維果茨基專門研究過教學與發(fā)展關系問題。維果茨基提出，至少應該確定兒童的兩種發(fā)展水平;第一種發(fā)展水平是現(xiàn)有發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結果現(xiàn)時形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨立解決智力任務;第二種發(fā)展水平維果茨基稱之為“最近發(fā)展區(qū)”，它說明那些尚處于形成狀態(tài)、在成熟的過程中正在進行的東西。這一水平表現(xiàn)為兒童還不能獨立地解決某一問題，但在成人的幫助下，在集體活動中通過模仿就能解決這些問題。其次，維果茨基強調(diào)指出，教育活動應建立在兒童的第二種水平之上，應立足于不斷地將其“最近發(fā)展區(qū)”轉化為現(xiàn)有的發(fā)展水平，使全部教育和教學工作走在學生發(fā)展的前面。