2015年考研政治選擇題強(qiáng)化練習(xí)（8）

　　進(jìn)入九月份，考生們的備考越來越緊張，大家開始集中的分析，在掌握基本的理論知識的同時(shí)，題海戰(zhàn)術(shù)也該實(shí)行了，但是在做題過程中要注意總結(jié)與歸納，下面小編就為大家整理了一些選擇題，希望大家能夠認(rèn)真練習(xí)，幫助大家鞏固強(qiáng)化所學(xué)知識。

　　多項(xiàng)選擇題

　　1.下列選項(xiàng)中，正確表述世界觀和方法論關(guān)系的有(　　)

　　A.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論

　　B.世界觀和方法論是一致的

　　C.一定的方法論體現(xiàn)著一定的世界觀

　　D.世界觀和方法論沒有直接聯(lián)系

　　2.下列各項(xiàng)屬于哲學(xué)基本問題內(nèi)容的有(　　)

　　A.思維與存在何者為第一性

　　B.思維能否產(chǎn)生理論

　　C.思維與存在是否有同一性

　　D.思維能否正確地反映存在

　　3.在思維能否正確認(rèn)識存在的問題上(　　)

　　A.唯心主義回答都是否定的

　　B.唯物主義回答都是肯定的

　　C.有些唯心主義回答是肯定的

　　D.不可知論者的回答都是否定的

　　4.做任何事情都要“不唯書，不唯上，只唯實(shí)”這句話體現(xiàn)的哲理是(　　)

　　A.物質(zhì)第一性，意識第二性

　　B.客觀實(shí)際是認(rèn)識的對象

　　C.書本知識是不重要的

　　D.實(shí)際經(jīng)驗(yàn)是唯一可靠的

　　5.從物質(zhì)和精神的關(guān)系來看，“畫餅不能充饑”，這是因?yàn)?　　)

　　A.精神與物質(zhì)不具有同一性

　　B.精神對物質(zhì)具有相對獨(dú)立性

　　C.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西

　　D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身

　　6.關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項(xiàng)似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明(　　)

　　A.觀念的東西是移入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

　　B.一切觀念都是現(xiàn)實(shí)的模仿

　　C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映

　　D.任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其物質(zhì)“原型”

　　7.意識和物質(zhì)的對立只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超出這個(gè)范圍，其對立便是相對的。這是因?yàn)?　　)

　　A.意識根源于物質(zhì)

　　B.意識是物質(zhì)的反映

　　C.意識是物質(zhì)的固有屬性

　　D.意識是物質(zhì)的存在形式

　　8.馬克思主義哲學(xué)科學(xué)地論證了物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系，它(　　)

　　A.首先堅(jiān)持物質(zhì)決定論的原則，認(rèn)為這是科學(xué)地解決物質(zhì)和意識相互關(guān)系的根本

　　B.首先堅(jiān)持能動論的原則，認(rèn)為意識對物質(zhì)具有決定性的能動作用

　　C.堅(jiān)持意識的能動論，認(rèn)為意識在認(rèn)識世界和改造世界中表現(xiàn)了巨大的能動作用

　　D.承認(rèn)物質(zhì)對意識的能動作用，認(rèn)為由物質(zhì)對意識的反作用也具有直接的意義

　　9.人的意識的主觀性方面表現(xiàn)為(　　)

　　A.反映形式主觀性

　　B.不同主體的意識之間的差異性

　　C.對客觀對象反映的近似性

　　D.對客觀對象反映的超前性和對事物反映的虛幻性

　　10.人類社會的物質(zhì)性表現(xiàn)為(　　)

　　A.社會是獨(dú)立于人之外的客觀過程

　　B.人類社會的發(fā)展有自身的客觀規(guī)律

　　C.社會物質(zhì)生產(chǎn)方式是客觀的物質(zhì)性的，社會基本矛盾決定著社會歷史的一般過程

　　D.社會形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程