2014考研政治：核心知識點及典型例題(七十七)

　　2014考研政治：核心知識點及典型例題(七十七)

　　第七章社會發(fā)展和人的發(fā)展

　　一、單項選擇題Ⅰ：下列每題的選項中，有一項是最符合題意的。

　　6.人在由必然王國到自由王國的飛躍中實現(xiàn)著自己的本質和自由，人從必然王國進入自由王國的飛躍，就是A.擺脫客觀規(guī)律的支配B.擺脫自然的奴役和社會的壓迫C.實現(xiàn)按人的意志辦事的愿望D.實現(xiàn)絕對的自由[命題分析]本題考核的知識點是：必然王國、自由王國范疇的把握。

　　當人類剛從動物界分離出來的時候，他在一切本質方面都還同動物一樣，是不自由的。雖然文化上的每一個進步，都使人類向自由邁進一步，但人類直到資本主義時代，都還處在必然王國的世界里。因為這時許多規(guī)律和現(xiàn)實實在的社會規(guī)律還沒有被人們所認識，這些規(guī)律對人們還起著一種盲目的、強制的和破壞的作用，人們還未能真正脫離動物界。只有當消滅了私有制，社會占有了生產資料，社會的一切活動建立在科學認識和自覺組織的基礎上，使原來盲目起作用的自然和社會規(guī)律處于人們自覺的支配和控制之下，這樣，人們才具備了“真正人的生存條件”，才開始完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史。這樣人類便由原來的必然王國進入了自由王國。人類從必然王國進入自由王國并不是擺脫了客觀規(guī)律的作用，徹底按照自己的意愿辦事，實現(xiàn)絕對的自由，而是認識和利用了規(guī)律，擺脫了自然的奴役和社會的壓迫。因此，本題的正確答案是B選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第96頁;《大綱解析》第72頁。

　　7.人的價值不同于人以外的一般事物的價值，人的價值是一種創(chuàng)造價值的價值，是一切價值中的最高的價值。人的價值中的基本關系是A.工具和目的的關系B.普遍性和特殊性的關系C.反映和創(chuàng)造的關系D.具體和抽象的關系[命題分析]本題考核的知識點是：人的價值中的基本關系。

　　人的價值具有目的性和工具性的二重性。人的價值作為主體的自我實現(xiàn)也就是一種自我價值，其意義就在于人是按照自己的需要，由自己去創(chuàng)造和占有價值。在這里，人不以任何別的東西為目的，人本身就是目的。人的需要又必須靠人自己的活動去滿足，從這點上說，人又是實現(xiàn)自身目的的工具。同時，人也只有把自己作為滿足自己需要的工具，才能夠能動地駕馭、改造物，實現(xiàn)人的現(xiàn)實價值。

　　目的和工具的關系是人的價值中的基本關系。就人類整體而言，人和社會、人的目的性和工具性是直接同一的。就人類個體而言，個人和社會、人的目的性和工具性不是直接同一的，它們之間存在著矛盾和沖突，也就是價值沖突。個人價值的問題實質是人和社會的關系問題。因此，本題的正確答案是A選項。

　　[教材鏈接]該知識點在《應試精華》第95頁;《大綱解析》第71頁。

　　8.“你若喜歡你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值”，德國著名詩人歌德這句話包含的哲理是A.人的價值在自我而不在于他人B.社會價值尺度是根本的尺度C.社會價值與自我價值有時是不統(tǒng)一的D.社會滿足人的正當需要不具有必然性[命題分析]本題考核的知識點是：人的價值的兩個方面的關系。

　　歌德的這句話主要說明人的社會價值和自我價值是統(tǒng)一的。(1)衡量人的價值的兩個標準或尺度是自我價值和社會價值。人的自我價值是人的活動對于個人自身的意義。社會價值尺度是個人活動對社會的意義，即對社會的責任和貢獻。(2)在這兩個尺度中，社會價值尺度是根本的尺度。這是因為，自我價值的實現(xiàn)要同過社會，只有通過對社會的奉獻才能實現(xiàn)自我價值，顯示自己人生的意義。從總體上說，社會對個人需要的滿足，是以社會生產力的發(fā)展水平以及相應的政治、文化發(fā)展狀況為現(xiàn)實前提的，而個人得到來自社會的物質和精神滿足是以他對社會的貢獻為前提的。為社會奉獻，是實現(xiàn)自我價值的根本途徑。從社會發(fā)展的總過程的總趨勢來看，個人向社會奉獻得越多，社會越進步，社會對個人需要的滿足就越多。因此，人的價值是奉獻與滿足、創(chuàng)造于享用、社會價值與自我價值的辨證統(tǒng)一。所以要想證明、實現(xiàn)自我價值，就必須為社會創(chuàng)造更多的價值。因此，本題的正確答案是B選項。