考研政治《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(2)_跨考網(wǎng)

考研政治《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)》復(fù)習(xí)筆記(第一章第2節(jié))

　　第二節(jié) 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象

　　【基本內(nèi)容】

　　1. 物質(zhì)資料的生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點

　　政治經(jīng)濟學(xué)對社會經(jīng)濟研究的出發(fā)點是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會生產(chǎn)和發(fā)展的基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等等活動的存在和發(fā)展。

　　物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個簡單要素：勞動、勞動資料和勞動對象。勞動是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動。勞動對象是指人們把自己的勞動加于其上的一切東西。勞動對象有天然存在的自然物，如礦藏、原始森林等;有勞動的生產(chǎn)物，如棉花、磚瓦等。勞動資料(或勞動手段)，是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具，還包括除勞動對象和生產(chǎn)工具之外的一切其他生產(chǎn)資料，如建筑物、道路等。在三個簡單要素中，人的勞動是生產(chǎn)中能動的主體要素;勞動對象和勞動資料的總和作為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)必備的物質(zhì)條件。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在這些簡單要素的基礎(chǔ)上會逐漸加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù);經(jīng)營管理、經(jīng)濟信息等。

　　物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。

　　2.社會生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象

　　任何社會的生產(chǎn)，都包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的水平，反映了人和自然界的關(guān)系。在生產(chǎn)力的構(gòu)成中，包括人的因素和物的因素，以及管理等其他因素。人的因素，是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)知識的勞動者，它在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)資料中，起最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展?fàn)顩r的最主要標(biāo)志，也是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標(biāo)志。在當(dāng)代社會生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)會滲透到生產(chǎn)資料和勞動能力之中，引起它們的優(yōu)化，促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。當(dāng)代發(fā)達國家生產(chǎn)力的高度發(fā)展，主要是由科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動的。

　　生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟關(guān)系，就是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等各種社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。政治經(jīng)濟學(xué)不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會再生產(chǎn)過程，它包括生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費四個互相聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而也就使人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了上述諸方面的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系。政治經(jīng)濟學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的諸方面的經(jīng)濟關(guān)系的總和。

　　社會生產(chǎn)過程中的生產(chǎn)、分配、交換和消費之間，存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中，直接生產(chǎn)過程是再生產(chǎn)過程的起點，起著決定作用。所謂生產(chǎn)起決定作用，包括兩方面涵義：⑴生產(chǎn)決定分配、交換、消費的對象。⑵生產(chǎn)的社會形式即生產(chǎn)關(guān)系決定分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。但是，分配、交換、消費也會反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進還是阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費適應(yīng)于生產(chǎn)，就會促進生產(chǎn)的發(fā)展;反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，交換與消費對生產(chǎn)的發(fā)展、經(jīng)濟增長也會起不同程度的決定作用。一個國家一定時期內(nèi)經(jīng)濟增長率的高低，是由出口貿(mào)易、固定資產(chǎn)投資、國內(nèi)消費需求三個因素拉動的。如果生產(chǎn)出的東西賣不出去，大量積壓，必然會影響生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長。而產(chǎn)品銷售率的高低，就與上述三個因素的拉動作用有關(guān)。

　　生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本上決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標(biāo)志。生產(chǎn)資料所有制總是要通過生產(chǎn)、分配、交換和消費諸方面關(guān)系才得以實現(xiàn)的，而且后者對生產(chǎn)資料所有制也有反作用。這表現(xiàn)在當(dāng)它們適應(yīng)所有制的性質(zhì)與要求時，會對生產(chǎn)資料所有制起鞏固、發(fā)展作用;反之，就會對生產(chǎn)資料所有制起削弱、瓦解作用。

　　馬克思對生產(chǎn)關(guān)系的研究，并不局限于對生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其規(guī)律的表述，還重視對經(jīng)濟體系和經(jīng)濟運行機制的研究。

　　3.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用

　　經(jīng)濟規(guī)律就是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)，就在于揭示經(jīng)濟過程中存在的客觀經(jīng)濟規(guī)律。

　　經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性，是不依人的意志為轉(zhuǎn)移的。這是因為：第一，任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟條件，就會產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。人們可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟條件，可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟條件。原有的經(jīng)濟條件消滅了，以此為基礎(chǔ)的原有的經(jīng)濟規(guī)律便隨之退出歷史舞臺。新的經(jīng)濟條件產(chǎn)生了，在新的經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上就出現(xiàn)了新的經(jīng)濟規(guī)律。但是，人們創(chuàng)造、改變或消滅經(jīng)濟條件的行動本身，是不能隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進行。

　　承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，并不意味人們在經(jīng)濟規(guī)律面前是無能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟規(guī)律的擺布。相反，人們可以通過充分發(fā)揮自己的主觀能動性，來認識和利用客觀經(jīng)濟規(guī)律。人們認識經(jīng)濟規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動地改造世界。所謂利用經(jīng)濟規(guī)律，是指人們在認識客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運動趨勢和要求，制定經(jīng)濟工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟活動，從而在實踐中達到更好地實現(xiàn)經(jīng)濟利益的目的。人們對客觀規(guī)律認識得越全面、越深刻，行動就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動性。

　　同自然規(guī)律相比，經(jīng)濟規(guī)律又有自己的特點：⑴自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系運動的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟活動，也就不存在經(jīng)濟規(guī)律。⑵自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用。⑶在階級社會里，認識和利用經(jīng)濟規(guī)律都有階級背景。不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī)律的態(tài)度是不相同的。經(jīng)濟規(guī)律深藏在經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)部，它的作用總要通過一定的經(jīng)濟機制才能貫徹和實現(xiàn)。因此，要深入研究生產(chǎn)關(guān)系及其運動規(guī)律，還必須重視對經(jīng)濟運行機制的考察和研究。

　　4.研究生產(chǎn)關(guān)系必須重視生產(chǎn)力的狀況

　　馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系是緊密結(jié)合生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r進行研究的。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會形式。兩者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，而生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。

　　生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)在：⑴有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會各種類型的、性質(zhì)各不相同的生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r所決定的。⑵生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定著生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。在一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會在某些方面或某些環(huán)節(jié)上，或者是在實現(xiàn)形式上，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的情況。這就要求進行生產(chǎn)關(guān)系的必要調(diào)整和經(jīng)濟體制的改革，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展變化。其次，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力的現(xiàn)有狀態(tài)而發(fā)展變化。如果超越了現(xiàn)有的生產(chǎn)力狀況，人為地、過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，反而不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系中，最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，表現(xiàn)在：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時，就能推動生產(chǎn)力的發(fā)展;反之，如果生產(chǎn)關(guān)系滯后或超前于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。

　　生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。社會生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是從生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的;生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)展變化。不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過時的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替，而新的生產(chǎn)關(guān)系也只有在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時才能確立和鞏固。超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來的生產(chǎn)關(guān)系，由于它會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，因而不可能長久保持下去。因此，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。

　　生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。

　　在一定社會形態(tài)中，占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，并與它相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)，是社會的上層建筑。兩者之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系：一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，有什么樣性質(zhì)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，就有什么樣的與其相適應(yīng)的上層建筑。隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更，上層建筑會或遲或早地相應(yīng)發(fā)生變化;另一方面，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用，適應(yīng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)而建立起來的上層建筑，能夠保護和促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展。而舊的上層建筑，則維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)，或延緩舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)的瓦解，阻礙新的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成和發(fā)展。因此，政治經(jīng)濟學(xué)只有在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運動中，來研究生產(chǎn)關(guān)系及其運動變化，才能正確揭示它的變化和發(fā)展的規(guī)律。

　　【重點難點分析】

　　1.政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點

　　在理解該問題時，一定要注意與政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象區(qū)分開來。對該問題的理解，主要有以下幾個方面：⑴政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備的基本要素，以及各要素直撅撅的關(guān)系。⑵物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類社會要生存，必須進行物質(zhì)資料的生產(chǎn);人類社會要發(fā)展，也必須依賴于物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展。⑶政治經(jīng)濟學(xué)要研究生產(chǎn)關(guān)系必須以對物質(zhì)資料生產(chǎn)的研究為出發(fā)點。生產(chǎn)關(guān)系體現(xiàn)在物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程中，不了解物質(zhì)資料生產(chǎn)中的三個基本要素，不了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，就無法研究生產(chǎn)關(guān)系。

　　2.政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象

　　政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。但是，在對生產(chǎn)關(guān)系的理解中，要防止片面性。⑴政治經(jīng)濟學(xué)研究的生產(chǎn)關(guān)系，是人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的、在社會生產(chǎn)過程中發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費方面的生產(chǎn)關(guān)系的總和。只有把一定的生產(chǎn)資料所有制形式和社會生產(chǎn)過程的生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的關(guān)系綜合起來研究，才能把握生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)。⑵政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，不是研究它的表面現(xiàn)象，而是揭示生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律性。生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展、變化的規(guī)律，反映的是社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。⑶政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的總和是經(jīng)濟基礎(chǔ)，它要求有與之相適應(yīng)的上層建筑，上層建筑隨著生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化;上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為積極維護自己的經(jīng)濟基礎(chǔ)，阻礙新的經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成。政治經(jīng)濟學(xué)是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。

　　【概念辨析】

　　1. 勞動、勞動對象和勞動資料

　　勞動 勞動對象 勞動資料

　　區(qū)別：

　?、賰?nèi)容不同

　?、谠谏a(chǎn)中的作用不同

　　①勞動是有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動

　?、趧趧邮巧a(chǎn)中能動的主體因素 ①勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，包括天然存在的自然物和勞動的生產(chǎn)物 ①勞動資料是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具

　　②勞動對象和勞動資料總和叫生產(chǎn)資料，它們是生產(chǎn)中的客觀要素，是物質(zhì)生產(chǎn)的必備條件

　　聯(lián)系： 勞動、勞動對象和勞動資料是物質(zhì)生產(chǎn)的勞動過程的三個基本要素，三者的有機結(jié)合，創(chuàng)造出滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品

　　2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系

　　生產(chǎn)力 生產(chǎn)關(guān)系

　　區(qū)別：

　?、俑拍詈x不同

　?、诜从车年P(guān)系不同

　　③包括的內(nèi)容不同

　?、?生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力

　?、?生產(chǎn)力反映社會生產(chǎn)過程中人與自然之間的關(guān)系

　　③生產(chǎn)力包括勞動、勞動對象和勞動資料三個基本要素

　?、?生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系

　?、?生產(chǎn)關(guān)系反映社會生產(chǎn)過程中人與人之間的關(guān)系

　?、凵a(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制及其在生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)的體現(xiàn)

　　聯(lián)系： 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式

　　【輔助閱讀】

　　經(jīng)濟規(guī)律的類型

　　經(jīng)濟規(guī)律是指經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。政治經(jīng)濟學(xué)所揭示的經(jīng)濟規(guī)律有三種類型：⑴人類社會發(fā)展的各個階段所共有的經(jīng)濟規(guī)律，它存在的條件是社會生產(chǎn)，表現(xiàn)了一切社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律就是在一切社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑵幾個社會形態(tài)所共有的經(jīng)濟規(guī)律，它表現(xiàn)了幾個社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的共同的本質(zhì)聯(lián)系。如價值規(guī)律作為商品經(jīng)濟的基本規(guī)律，就是在奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會幾個社會形態(tài)中存在并發(fā)揮作用的規(guī)律。⑶某個社會形態(tài)所特有的經(jīng)濟規(guī)律，它表現(xiàn)了特定社會形態(tài)下社會生產(chǎn)的特有的本質(zhì)聯(lián)系。如剩余價值規(guī)律就是資本主義社會形態(tài)中特有的經(jīng)濟規(guī)律。