2014考研政治備考:政治經(jīng)濟學筆記(一)_跨考網(wǎng)
2014考研政治備考:政治經(jīng)濟學筆記(一)
馬克思主義政治經(jīng)濟學復習筆記(第一章第1節(jié))
第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟學的形成、發(fā)展和研究對象
【學習目的與要求】通過學習本章,要了解政治經(jīng)濟學產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,理解政治經(jīng)濟學的研究對象是在一定生產(chǎn)力狀況基礎上的社會生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展的規(guī)律性以及與其相聯(lián)系的經(jīng)濟運行機制,了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系,認識人類社會經(jīng)濟制度的演變是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的結(jié)果,理解馬克思主義政治經(jīng)濟學實現(xiàn)了階級性和科學性的統(tǒng)一,了解研究政治經(jīng)濟學的基本方法和學習政治經(jīng)濟學的意義。
【學習建議】本章主要闡述了馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展、馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象和研究方法。重點要掌握的是馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象及其性質(zhì)。
【主要知識點】政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展 政治經(jīng)濟學的階級性與科學性 物質(zhì)資料的生產(chǎn) 馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的對象 經(jīng)濟規(guī)律的客觀性和人的主觀能動作用 生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系 馬克思主義政治經(jīng)濟學的方法 學習馬克思主義政治經(jīng)濟學的意義
【本章小結(jié)】 馬克思主義政治經(jīng)濟學產(chǎn)生于19世紀中葉。它是馬克思和恩格斯批判地繼承資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學因素、收集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料、深入分析資本主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)及其內(nèi)在的運動規(guī)律和矛盾的基礎上產(chǎn)生的。馬克思主義政治經(jīng)濟學是不斷發(fā)展的經(jīng)濟學科,是階級性和科學性的高度統(tǒng)一。
物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎,也是馬克思主義政治經(jīng)濟學研究的出發(fā)點。人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程,必須具備勞動、勞動對象、勞動資料三個基本要素。馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合構(gòu)成了社會生產(chǎn)方式。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辨證關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的辨證關(guān)系表明:馬克思主義政治經(jīng)濟學必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究任務就是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。
馬克思主義政治經(jīng)濟學的研究方法有:辯證唯物主義和歷史唯物主義方法、從具體到抽象和從抽象到具體的方法、邏輯方法和歷史方法,以及對現(xiàn)代科學和西方經(jīng)濟學的一些具體方法的借鑒。學習馬克思主義政治經(jīng)濟學,具有很重要的理論意義和現(xiàn)實意義。
第一節(jié) 資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學與馬克思主義政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生和發(fā)展
【基本內(nèi)容】
1. 經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學的產(chǎn)生
“經(jīng)濟”一詞在不同的場合有不同的涵義:⑴指節(jié)約、精打細算:⑵指經(jīng)濟部門或其總體,如工業(yè)經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟或國民經(jīng)濟;⑶指經(jīng)濟關(guān)系或經(jīng)濟制度,如資本主義經(jīng)濟關(guān)系或制度、社會主義經(jīng)濟關(guān)系或制度;⑷指經(jīng)濟活動、經(jīng)濟行為,如生產(chǎn)、分配、交換和消費等。
經(jīng)濟學最初是研究家庭管理問題的,后來發(fā)展到研究全社會的經(jīng)濟問題,便出現(xiàn)了政治經(jīng)濟學。政治經(jīng)濟學著重研究的是社會的經(jīng)濟行為。
政治經(jīng)濟學這一學科名稱被人誤解的兩個方面是:⑴認為政治經(jīng)濟學是既講政治也講經(jīng)濟的學科,是政治加經(jīng)濟。這種理解是不準確的。政治經(jīng)濟學一詞中的“政治”,是指它的研究超出了家庭管理的范圍,拓展為研究整個國家和社會的經(jīng)濟管理。政治經(jīng)濟學作為一門獨立的學科,也表示突破了原來經(jīng)濟學局限于作為某一學說的組成部分的格局。⑵認為“政治經(jīng)濟學”是馬克思主義經(jīng)濟學的專用語。這一誤解有兩種相反的態(tài)度:一種是反對把“政治經(jīng)濟學”稱作“經(jīng)濟學”,認為改變稱謂是一種非馬克思主義和非政治的傾向;另一種是主張將“政治經(jīng)濟學”改為“經(jīng)濟學”,認為改用“經(jīng)濟學”概念可以擺脫馬克思主義。
“政治經(jīng)濟學”一詞并不是馬克思的首創(chuàng),17世紀就有了政治經(jīng)濟學概念。1767年,英國經(jīng)濟學家詹姆斯?斯圖亞特首次把“政治經(jīng)濟學”作為書名。到19世紀,無論是資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家,還是庸俗經(jīng)濟學家,大都把自己的經(jīng)濟學著作稱作政治經(jīng)濟學。無論是在馬克思的著作中,還是在西方經(jīng)濟學著作中,“政治經(jīng)濟學”和“經(jīng)濟學”是通用的。在現(xiàn)實中,不存在“政治經(jīng)濟學”和“經(jīng)濟學”的區(qū)別,只存在馬克思主義政治經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的區(qū)別。馬克思主義政治經(jīng)濟學和西方經(jīng)濟學都屬于理論經(jīng)濟學學科。
2.資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的發(fā)展
資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學產(chǎn)生于16世紀。重商主義是第一個學派,它從全國范圍考察社會經(jīng)濟現(xiàn)象,用商人的觀點研究經(jīng)濟生活中的問題。17世紀中葉,出現(xiàn)了代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學。在英國,古典政治經(jīng)濟學由威廉?配第(1623—1687年)創(chuàng)始、亞當?斯密(1723一1790年)集其大成,大衛(wèi)?李嘉圖(1772一1823年)最后完成。資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學雖有一定的科學成分,對經(jīng)濟科學的形成和發(fā)展作出了一定貢獻,但它把資本主義看作自然和永恒的社會制度,不能正確揭示社會經(jīng)濟關(guān)系發(fā)展的規(guī)律,因而在理論上的缺陷和錯誤是不可避免的。
19世紀30年代產(chǎn)生了為資本主義制度辯護的庸俗經(jīng)濟學,并逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位。但是,隨著資本主義矛盾的日益激化,無產(chǎn)階級也開始作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺,蓬勃發(fā)展的反對資本主義的工人階級斗爭的實踐,強烈地呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學的誕生。
3.馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立
19世紀中葉,馬克思和思格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學,即馬克思主義政治經(jīng)濟學。馬克思主義政治經(jīng)濟學是資本主義經(jīng)濟發(fā)展已逐漸成熟,無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表登上政治舞臺,并進行強大的工人運動的理論表現(xiàn)。古典政治經(jīng)濟學和空想社會主義為馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義理論的創(chuàng)立提供了理論來源。馬克思主義政治經(jīng)濟學闡明了人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應的產(chǎn)品分配的規(guī)律。馬克思主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)立,第一次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系,指明它是一切社會關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系,第—次明確指出政治經(jīng)濟學所要研究的不是物,而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系。
馬克思和恩格斯批判地繼承了古典政治經(jīng)濟學中的科學因素,搜集和研究了資本主義發(fā)展歷史的大量材料,詳細地分析了資本主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),揭示了它的運動規(guī)律。馬克思創(chuàng)建了科學的勞動價值論和剩余價值學說,深刻地揭露了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密,揭露了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的根源。
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