2018考研政治:思修與法基知識(shí)點(diǎn)分解(4)

最后更新時(shí)間:2017-08-22 14:25:53
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       對(duì)于考研政治的復(fù)習(xí),在復(fù)習(xí)時(shí)要把各個(gè)科目的重要知識(shí)點(diǎn),把框架搭建起來,在把握全局之下,針對(duì)重點(diǎn)、考點(diǎn)進(jìn)行深度的理解和把握,通過刷題來查漏補(bǔ)缺和深化記憶。下面是跨考教育小編整理的思修與法律基礎(chǔ)中緒論部分的重要考點(diǎn),大家記一下。

  第三節(jié) 領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值

  一、 樹立正確的人生觀

  (一)人生觀的科學(xué)內(nèi)涵(B級(jí)知識(shí))

  1.人生觀的內(nèi)涵:人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)人生目的和意義的根本看法,它決定著人們實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向,也決定著人們行為選擇的價(jià)值取向和對(duì)待生活的態(tài)度。

  2.人生觀與世界觀的關(guān)系:(1)世界觀決定人生觀,有什么樣的世界觀,就有什么樣的人生觀。(2)人生觀是世界觀在對(duì)待人生問題上的具體體現(xiàn),是世界觀的重要組成部分,同時(shí)人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。

  (二)人生觀的主要內(nèi)容(C級(jí)知識(shí))

  人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。人生目的,回答人為什么活著;人生態(tài)度,表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活;人生價(jià)值,判別什么樣的人生才有意義。(2012.13)

  【真題示例】

  (2012)人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求,它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問題是

  A.人為什么活著 B.人如何對(duì)待生活

  C.怎樣對(duì)待人生境遇 D.怎樣選擇人生道路

  1.人生目的

  (1)內(nèi)涵:人生目的是指生活在一定歷史條件下的人,對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問題的認(rèn)識(shí)和回答,是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。

  (2)地位:人生觀的核心。①人生目的決定人生道路。②人生目的決定人生態(tài)度。③人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

  2.人生態(tài)度

  (1)內(nèi)涵:所謂人生態(tài)度,是指人們通過生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。

  (2)地位:人生觀的重要內(nèi)容、表現(xiàn)和反映。

  (3)端正人生態(tài)度:①人生須認(rèn)真。②人生當(dāng)務(wù)實(shí)。③人生應(yīng)樂觀。④人生要進(jìn)取。

  3.人生價(jià)值

  (1)內(nèi)涵:人生價(jià)值是一種特殊的價(jià)值,是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。

  (2)地位:為人們的人生目的和人生態(tài)度的選擇提供依據(jù)。

  (三)正確認(rèn)識(shí)人生矛盾

  1.樹立正確的得失觀

  (1)不要懼怕一時(shí)的失。(2)不要滿足于一時(shí)的得。(3)不要拘泥于個(gè)人利益的得失。

  2.樹立正確的幸福觀(分析題考點(diǎn))(B級(jí)知識(shí))(A級(jí)知識(shí))

  (1)幸福是一個(gè)總體性范疇,它意味著人總體上生活得美好,家庭和睦、職業(yè)成功、行為正當(dāng)、人格完善等都是幸福的重要因素。

  (2)個(gè)人幸福與社會(huì)整體幸福和他人幸福相互聯(lián)系,個(gè)人幸福只有在社會(huì)整體幸福不斷增長中才會(huì)有保障。

  (3)實(shí)現(xiàn)幸福離不開一定的物質(zhì)條件,物質(zhì)需要的滿足、物質(zhì)生活的富足是幸福的重要方面,但人的幸福并不能僅僅局限于物質(zhì)方面,精神需要的滿足、精神生活的充實(shí)是幸福更重要的方面。

  3.樹立正確的生死觀

  (1)要意識(shí)到生命寶貴、人生緊迫,珍惜、保護(hù)自己和他人的生命,合理地規(guī)劃,不讓時(shí)間無謂地流逝。

  (2)要認(rèn)識(shí)到,生死相依,只有“生的偉大”,才能“死的光榮”。人的生命只有投入到實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的過程之中,才能開發(fā)出生命所蘊(yùn)藏的巨大潛能。

  (四)用科學(xué)高尚的人生觀指引人生(分析題考點(diǎn))(A級(jí)知識(shí))

  1.錯(cuò)誤的人生觀

  拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀,盡管內(nèi)容不盡一致,但它們卻有著共同的特征。

  (1)它們都表達(dá)了剝削階級(jí)的人生觀對(duì)人生目的的主張,反映的都是剝削階級(jí)的腐朽觀念,不可能具有勞動(dòng)人民的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大志向,更不能代表人民群眾的利益。

  (2)它們都沒有把握個(gè)人與社會(huì)的正確關(guān)系,忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性,它們討論人生問題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是偏狹的一己之私利。

  (3)它們對(duì)人的需要的理解是片面的,夸大了人生的某方面需要,而無視人的性和人生的整體需要。

  2.科學(xué)高尚的人生觀

  只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀,才是科學(xué)高尚的人生觀,才值得終生尊奉和踐行。

  (1)一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能對(duì)人生目的有更為深刻的理解,時(shí)時(shí)處處為人民著想,助人為樂,造福于民,成為受人民群眾歡迎的人。

  (2)一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人,就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活,始終對(duì)祖國和人民具有高度的責(zé)任感,在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

  二、 創(chuàng)造有價(jià)值的人生

  (一)人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

  1.人生的自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值(C級(jí)知識(shí))

  人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。

  (1)人生的自我價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值,主要表現(xiàn)為對(duì)自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。

  (2)人生的社會(huì)價(jià)值:是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的最基本內(nèi)容。衡量人生的社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人所作的貢獻(xiàn)。

  2.人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的辯證關(guān)系(分析題考點(diǎn))(B級(jí)知識(shí))(2011.37)

  首先,人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件,其實(shí)現(xiàn)是個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提。個(gè)體通過努力提高自我價(jià)值的過程,也是其創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過程。

  其次,人生的社會(huì)價(jià)值是社會(huì)存在和發(fā)展的必然要求,其實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、發(fā)展的保障。沒有社會(huì)價(jià)值,人生的自我價(jià)值無法存在。

  最后,一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn),即他的社會(huì)價(jià)值。(2013.13)

  【真題示例】

  (2013)個(gè)體的人生活動(dòng)不僅具有滿足自我需要的價(jià)值屬性,還必然包含著滿足社會(huì)需要的價(jià)值屬性。個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足,在多大程度上得到滿足,取決于他的

  A.社會(huì)影響 B.社會(huì)價(jià)值

  C.社會(huì)地位 D.社會(huì)理想

  3.人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)(2011.37)(2015.14)(分析題考點(diǎn))(A級(jí)知識(shí))

  (1)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度:看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。

  (2)社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn):勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)。

  (3)社會(huì)評(píng)價(jià)人生價(jià)值的基本尺度:勞動(dòng)和貢獻(xiàn)的尺度。

  (4)在我們今天所處的社會(huì)主義中衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)最重要的是:看一個(gè)人是否以自己的聰明才智為中國特色社會(huì)主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力服務(wù)。

  【真題示例】

  (2015)錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“我作為一名中國的科技工作者,活著的目的就是為人民服務(wù)。如果人民最后對(duì)我的一生所做的工作表示滿意的話,那才是最高的獎(jiǎng)賞。”這說明評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度是

  A.個(gè)體在社會(huì)中的影響

  B.個(gè)體在社會(huì)中的地位

  C.個(gè)體從社會(huì)獲得的滿足程度

  D.個(gè)體對(duì)社會(huì)和他人的生存和發(fā)展的貢獻(xiàn)

  4.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法(C級(jí)知識(shí))

  (1)堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。

  (2)堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

  (3)堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

  (4)堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

  (二)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)條件(C級(jí)知識(shí))

  1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從社會(huì)客觀條件出發(fā)。人生價(jià)值是在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的,人的創(chuàng)造力的形成、發(fā)展和發(fā)揮都要依賴于一定的社會(huì)客觀條件。一般說來,隨著社會(huì)的進(jìn)步,人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)客觀條件也在不斷改善。

  2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)??陀^地認(rèn)識(shí)自己,是確定人生價(jià)值目標(biāo)的重要前提。

  3.不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的能力和本領(lǐng)。個(gè)人的主觀努力,在相當(dāng)大的程度上決定著其人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度。

  (三)在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生(分析題考點(diǎn))(A級(jí)知識(shí))

  社會(huì)實(shí)踐是人生價(jià)值真正的源頭活水,是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

  首先,走與人民群眾相結(jié)合的道路。只有向人民群眾學(xué)習(xí),從人民群眾中吸取營養(yǎng),做中國最廣大人民的利益的維護(hù)者,才能使自己的人生大有作為。

  其次,走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。社會(huì)實(shí)踐是知識(shí)創(chuàng)新的源泉,是檢驗(yàn)真理的試金石,也是青年鍛煉成長的有效途徑。在當(dāng)今中國,最重要的社會(huì)實(shí)踐,就是建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐。

  三、科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

  科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境,主要就是要促進(jìn)自我身心的和諧、個(gè)人與他人的和諧、個(gè)人與社會(huì)的和諧,人與自然的和諧等。

  (一)促進(jìn)自我身心的和諧(C級(jí)知識(shí))

  1.樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

  2.掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。

  3.積極參加集體活動(dòng),增進(jìn)人際交往。

  4.積極參加體育鍛煉,保持身體健康。

  (二)促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

  個(gè)人與他人的關(guān)系,在本質(zhì)上是社會(huì)關(guān)系尤其是社會(huì)利益關(guān)系的表現(xiàn)形式。處理個(gè)人與他人的關(guān)系,關(guān)鍵是處理好個(gè)人與他人的利益關(guān)系。(C級(jí)知識(shí))

  1.促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧應(yīng)堅(jiān)持的原則(2013.37)(分析題考點(diǎn))(B級(jí)知識(shí))

  (1)平等原則。平等待人是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提。

  (2)誠信原則。誠信是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的保證。

  (3)寬容原則。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。

  (4)互助原則?;ブ谴龠M(jìn)個(gè)人與他人和諧的必然要求。

  2.正確認(rèn)識(shí)和處理競爭與合作的關(guān)系(B級(jí)知識(shí))

  (1)從形式上看,競爭與合作是對(duì)立的,而從本質(zhì)上看,兩者又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。

  (2)競爭離不開合作,競爭獲得的勝利,通??偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果;合作也離不開競爭,沒有競爭的合作就缺乏活力。

  (3)競爭促進(jìn)合作的廣度和深度,合作又增強(qiáng)競爭的實(shí)力,正是這種競爭中的合作和合作中的競爭,推動(dòng)著人類社會(huì)不斷發(fā)展和進(jìn)步。

  (三)促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧(C級(jí)知識(shí))

  1.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。

  2.正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。

  3.正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

  (四)促進(jìn)人與自然的和諧(C級(jí)知識(shí))

  1.正確認(rèn)識(shí)人對(duì)自然的依存關(guān)系。

  2.科學(xué)把握人對(duì)自然的改造活動(dòng)。

  3.自覺珍愛自然,保護(hù)生態(tài)。

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