2018考研政治:思修第二章重點(diǎn)歸納
一、中華民族的愛國主義傳統(tǒng)
(一)愛國主義的科學(xué)內(nèi)涵
1、愛國主義
體現(xiàn)了人民群眾對自己祖國的深厚感情,反映了個(gè)人對祖國的依存關(guān)系,是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。
2、愛國主義的構(gòu)成
愛國主義包含著情感、思想和行為三個(gè)基本方面。其中,情感是基礎(chǔ),思想是靈魂,行為是體現(xiàn)。
3、愛國主義的基本要求
(1)愛祖國的大好河山。
祖國的大好河山,不只是自然風(fēng)光,而且是主權(quán)、財(cái)富、民族發(fā)展和進(jìn)步的基本載體。因此,每一個(gè)愛國者都會(huì)把“保我國土”、“愛我家鄉(xiāng)”、維護(hù)祖國領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一,作為自己的神圣使命和義不容辭的責(zé)任。
(2)愛自己的骨肉同胞。
對自己骨肉同胞的愛,反映的是對整個(gè)民族利益共同體的自覺認(rèn)同。民族利益是整體的利益、長遠(yuǎn)的利益,這種利益高于民族內(nèi)部的、局部的、暫時(shí)的利益。
(3)愛祖國的燦爛文化。
文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體意識(shí)的載體,常常被稱為國家和民族的“胎記”,是一個(gè)民族得以延續(xù)的“精神基因”,是培養(yǎng)民族心理、民族個(gè)性、民族精神的“搖籃”,是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。
(4)愛自己的國家。
愛祖國不是抽象的,而是具體的。祖國的大好河山,自己的骨肉同胞,民族的燦爛文化,是同具體的國家相聯(lián)系的。愛祖國就要心系國家的前途和命運(yùn),就要把國家和人民的利益擺在首位,為祖國的獨(dú)立和富強(qiáng)、為人民的解放和幸福貢獻(xiàn)力量。
4、愛國主義的特點(diǎn)
愛國主義是歷史的、具體的,在不同的歷史時(shí)代和文化背景下所產(chǎn)生的愛國主義,總是具有不同的內(nèi)涵。
在現(xiàn)階段,愛國主義主要表現(xiàn)在獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)。愛國主義隨著國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生,隨著國家的發(fā)展而發(fā)展。
在階級社會(huì)中,愛國主義具有階級性,不同的階級對待祖國的感情,既有一致的方面,也有差異的方面,甚至有對立的方面。
(二)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)
1、熱愛祖國,矢志不渝。
中華民族歷史上許許多多愛國志士,他們刻骨銘心的愛國之情,矢志不渝的報(bào)國之志,生死不移的愛國之行,感人肺腑,流播四海,代代傳頌。
錢學(xué)森早年在美國學(xué)習(xí)和工作,成為國際知名學(xué)者,擁有優(yōu)裕的工作和生活條件。1949年,他已經(jīng)是力學(xué)界、核物理學(xué)界世界公認(rèn)的權(quán)威和現(xiàn)代航空科學(xué)與火箭技術(shù)的先驅(qū),工程控制理論的創(chuàng)始人。新中國成立的消息,讓他決定要以自己的科學(xué)成就為祖國服務(wù)。
錢學(xué)森的正義之舉,引起了仇視新中國的美國政府的不滿和憤怒。美國海軍次長金布爾惡狠狠地說:“我寧可把這家伙槍斃了,也不能讓他離開美國!無論在哪里,他都抵得上五個(gè)師!”
不久,錢學(xué)森就為美國聯(lián)邦調(diào)查局非法逮捕。受到折磨和迫害的錢學(xué)森,為了堅(jiān)持正義和真理進(jìn)行了不妥協(xié)的斗爭,他一心向往祖國始終不渝,表現(xiàn)出了崇高的民族氣節(jié)和對新中國的向往和熱愛。
1955年9月,在周總理和祖國各界人士的關(guān)心和幫助下,錢學(xué)森舉家回到了祖國的懷抱,投身于中國導(dǎo)彈、核武器、火箭技術(shù)等研究的試驗(yàn)工作中,為新中國做出了巨大貢獻(xiàn)。從第一顆原子彈爆炸到第一顆導(dǎo)彈核武器研制成功,美國用了13年,而我國僅用了兩年多的時(shí)間,這一成就震驚了世界。
美國一位作家這樣說:“金波爾的話說錯(cuò)了,錢學(xué)森在科學(xué)上的價(jià)值豈止只抵三、五個(gè)師的兵力,他替中共研制的飛彈,不但完全平衡了中共與美國之間戰(zhàn)略武器的差距,也使中國對蘇聯(lián)的威脅產(chǎn)生抗衡。”
像錢學(xué)森這樣的科學(xué)家還有許多:錢三強(qiáng)、李四光、華羅庚等,都是從國外學(xué)成以后歸國的,在他們看來,事業(yè)和成就只有同祖國緊密聯(lián)系在一起才是有意義的。
2、天下興亡,匹夫有責(zé)。
“保天下者,夫之,與有責(zé)焉耳己。”(顧炎武《日知錄》)意思是:保衛(wèi)天下,就算沒有任何地位的平民百姓,也有參與的責(zé)任。他認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)以國家大事為己任——天下興亡、匹夫有責(zé)。
抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,在河北省出現(xiàn)了一位全國聞名的抗日小英雄,他的名字叫王二小。王二小犧牲時(shí)才七歲,在日本鬼子掃蕩一條山溝的時(shí)候,為了掩護(hù)幾千名老鄉(xiāng)和干部,他不顧自己的生命危險(xiǎn),把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。氣急敗壞的日本鬼子把王二小挑在槍尖摔死在大石頭的上面。干部和老鄉(xiāng)脫離了危險(xiǎn),王二小英勇犧牲了。王二小的動(dòng)人事跡很快傳遍了解放區(qū),每一個(gè)老鄉(xiāng)都含著眼淚,歌唱二小放牛郎……
在民族危亡的時(shí)刻,都應(yīng)當(dāng)以國家大事為己任!
3、維護(hù)統(tǒng)一,反對分裂。
在我國這樣一個(gè)多民族國家內(nèi),反對民族和國家分裂,維護(hù)多民族的團(tuán)結(jié)和祖國的統(tǒng)一,是中華民族愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華民族自十以來就形成了團(tuán)結(jié)、寬容的協(xié)作精神,尤其是在外敵入侵的緊要關(guān)頭,能夠在愛國主義旗幟的感召下,迅速形成統(tǒng)一的意志和力量,同仇敵愾、一致對外,有效地維護(hù)了民族獨(dú)立和國家統(tǒng)一。國家的統(tǒng)一,民族的團(tuán)結(jié)是國家興旺發(fā)達(dá)和人民安居樂業(yè)的必要條件,維護(hù)國家獨(dú)立和領(lǐng)土完整是每一個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。
4、同仇敵愾,抗御外侮。
打開中華民族五千年的文明史冊,每一頁都閃耀著愛國主義的燦爛光輝。明清時(shí)期,我國人民在抗擊東洋、西洋侵略者方面,顯示了中華兒女的愛國主義精神。
明將戚繼光,面對倭寇的侵?jǐn)_,組織了“戚家軍”,經(jīng)過10年的征戰(zhàn),掃清了東南沿海的倭患,使人民安居樂業(yè)。
民族英雄鄭成功,率軍收復(fù)臺(tái)灣,趕走了荷蘭殖民者,使淪陷了38年的寶島回到了祖國的懷抱。
(三)愛國主義的時(shí)代價(jià)值
1、愛國主義是中華民族繼往開來的精神支柱。
千百年來深深融入民族意識(shí)之中的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),成為鼓舞中華民族艱苦奮斗、繼往開來的重要精神支柱。
在新的歷史條件下,致力于中華民族的偉大復(fù)興,必須在愛國主義的偉大旗幟下,建立廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,集中整個(gè)民族的智慧和力量來謀求國家的發(fā)展和民族的振興。
2、愛國主義是維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。
團(tuán)結(jié)統(tǒng)一始終代表了中國社會(huì)歷史的發(fā)展方向,代表了中國各族人民的共同心愿。維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整,是國家的核心利益。
3、愛國主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。
新的世紀(jì),各國之間綜合國力的競爭日趨激烈。在激烈的國際競爭中,中華民族立于不敗之地的一個(gè)重要保障,就是高揚(yáng)愛國主義旗幟,大限度地團(tuán)結(jié)全國各族人民和港澳臺(tái)以及廣大海外同胞,激發(fā)起愛我中華、建我中華、強(qiáng)我中華的愛國熱情。
4、愛國主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。
愛國主義體現(xiàn)了每一個(gè)中華兒女對祖國的責(zé)任,這種責(zé)任是社會(huì)發(fā)展的客觀要求,也是每個(gè)人自身發(fā)展的客觀需要。祖國給個(gè)人的成長發(fā)展創(chuàng)造條件,對個(gè)人創(chuàng)造的成果作出評價(jià),為個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供舞臺(tái)、指明方向。
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