2020考研政治毛中特概論核心要點(diǎn)集錦

　　政治是考研必考的公共課，關(guān)于政治學(xué)科包含五門課程，最重要的就是要熟悉節(jié)點(diǎn)，做好規(guī)劃。其中毛中特考研重點(diǎn)比較散亂，下面為大家整理了2020考研政治毛中特概論核心要點(diǎn)，幫助大家進(jìn)行系統(tǒng)的記憶和分析，希望對(duì)大家的復(fù)習(xí)有所幫助。

　　一、馬克思主義中國(guó)化

　　1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵

　　馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不斷形成具有中國(guó)特色的馬克思理論成果的過程。

　　第一，馬克思主義在指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)具體化。

　　第二，把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。

　　第三，把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。

　　2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系

　　馬克思主義中國(guó)化歷史過程中產(chǎn)生了兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這兩大理論成果之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。

　　第一，毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。

　　第二，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。

　　第三，毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思主義在中國(guó)的具體運(yùn)用和發(fā)展。

　　二、新民主主義革命的總路線

　　1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中完整了表述了總路線的內(nèi)容，即無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

　　1.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國(guó)的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級(jí)手中還是資產(chǎn)階級(jí)手中。

　　2.無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國(guó)革命取得勝利的根本保證，(1)由于帝國(guó)主義不允許中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，是要把中國(guó)變成它們的殖民地;(2)由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能徹底推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力;(3)由于中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史地落到了中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。

　　3.新民主主義革命與舊民主主義革命相比，具有“四新”：新時(shí)代、新領(lǐng)導(dǎo)力量、新指導(dǎo)思想、新前途。

　　4.新民主義革命與社會(huì)主義革命性質(zhì)不同。中國(guó)革命分兩步走，第一步是民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命。民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)。只有認(rèn)清民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，同時(shí)又認(rèn)清兩者之間的聯(lián)系，才能正確地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命。只看到聯(lián)系而混淆區(qū)別，導(dǎo)致“一次革命論”，只看到區(qū)別而割裂聯(lián)系，導(dǎo)致“二次革命論”。

　　三、新民主主義革命的道路

　　農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的依據(jù)：(1)是由中國(guó)的具體國(guó)情(內(nèi)無民主，外無獨(dú)立)決定的;(2)近代中國(guó)農(nóng)民占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍。(3)革命的敵人長(zhǎng)期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村是統(tǒng)治薄弱環(huán)節(jié)。

　　農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路的現(xiàn)實(shí)可能性

　　客觀條件：(1)近代中國(guó)是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民半封建的大國(guó)。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。

　　(2)大革命影響的地方，為農(nóng)村革命根據(jù)地建立奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。

　　(3)全國(guó)形勢(shì)的向前發(fā)展。

　　主觀條件：(1)相當(dāng)力量正式紅軍的存在。(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策。

　　四、社會(huì)主義改造道路

　　1.改造形式

　　2.改造的歷史經(jīng)驗(yàn)

　　第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

　　第二，采取積極引導(dǎo)，逐步過渡的方式

　　第三，用和平方法進(jìn)行改造。

　　五、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果

　　1. 重要的思想成果：調(diào)到一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想;正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想;走中國(guó)工業(yè)化道路的思想

　　2. 20世紀(jì)50年代末60年代初，黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中，提出了其他一些重要思想理論觀點(diǎn)：

　　關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段。

　　關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。黨的八大提出了既反保守又反冒進(jìn)、在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針。

　　關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。提出了把資本主義經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充的思想。

　　關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革。毛澤東提出了發(fā)展商品生產(chǎn)、利用價(jià)值規(guī)律的思想和“兩參一改三結(jié)合”

　　六、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

　　1.中國(guó)夢(mèng)最核心的內(nèi)容是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福

　　2.實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

　　中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)精神，就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

　　七、改革開放理論

　　1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義矛盾學(xué)說的新發(fā)展：(1)判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展;(2)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)是統(tǒng)一的;(3)提出社會(huì)主義社會(huì)仍然有解放生產(chǎn)力的問題;(4) 改革是社會(huì)主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

　　2.堅(jiān)持改革的正確方向，最核心的是在改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。

　　3.黨的十八屆三中全會(huì)提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用，這是黨在理論上的又一個(gè)重大創(chuàng)新，(1)有利于樹立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念;(2)有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式;(3)有利于轉(zhuǎn)變政府職能;(4)有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。

　　4.全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平，(1)要正確把握對(duì)外開放面臨的新形勢(shì);(2)要完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系;(3)要構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，形成競(jìng)爭(zhēng)的新優(yōu)勢(shì)。構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制：一是要放寬投資準(zhǔn)入;二是加快自由貿(mào)易區(qū)建設(shè);三是擴(kuò)大內(nèi)陸沿邊開放。

　　八、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

　　1. 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)：

　　一是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。

　　二是計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來。

　　三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。

　　堅(jiān)持社會(huì)主義與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面。

　　2.處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系

　　完善我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，關(guān)鍵要處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定作用還是政府起決定作用這個(gè)問題。經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好地發(fā)揮政府作用。

　　理論和實(shí)踐證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律，健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制必須遵循這條規(guī)律，著力解決市場(chǎng)體系不完善、政府干預(yù)過多和監(jiān)管不到位問題。

　　推進(jìn)市場(chǎng)化改革，大幅度減少政府對(duì)資源的直接配置，推動(dòng)資源配置依據(jù)市場(chǎng)規(guī)則、市場(chǎng)價(jià)格、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)效益最大化和效率最優(yōu)化。強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)不是不要政府，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，既要發(fā)揮市場(chǎng)作用，也要發(fā)揮政府作用。政府的職責(zé)和作用主要是保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)，保障公平競(jìng)爭(zhēng)、加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、維護(hù)市場(chǎng)秩序，推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)共同富裕，彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈。

　　九、積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)

　　混合所有制經(jīng)濟(jì)是國(guó)有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的經(jīng)濟(jì)，是基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式。混合所有制經(jīng)濟(jì)從本質(zhì)上說就是股份制經(jīng)濟(jì)。增強(qiáng)混合所有制經(jīng)濟(jì)，有利于國(guó)有資本放大功能、保值增值、提高競(jìng)爭(zhēng)力，有利于各種所有制資本取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。

　　十、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

　　1.原因：

　　(1)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，是在總結(jié)改革開放以來我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上取得的新認(rèn)識(shí)。

　　(2)資源環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約、城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)之間發(fā)展不平衡的矛盾趨于突出。

　　(3)資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的突出問題。

　　(4)只要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　2.措施

　　(1)必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。

　　調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，是提升國(guó)民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)、贏得國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和根本途徑。調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)必須以改善需求結(jié)構(gòu)、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，推進(jìn)城鎮(zhèn)化為重點(diǎn)，著力解決制約經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的重大結(jié)構(gòu)性問題。

　　(2)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

　　(3)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。

　　(4)必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制。形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系。

　　城鄉(xiāng)發(fā)展一體化是解決“三農(nóng)”問題的根本途徑。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)一體化的主要障礙。

　　十一、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略

　　原因：歷史經(jīng)驗(yàn)表明，人類文明每一次重大進(jìn)步都與科學(xué)技術(shù)的革命性突破密切相關(guān)。當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要驅(qū)動(dòng)力，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新的科技革命正在孕育和興起，科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的相互結(jié)合，經(jīng)濟(jì)全球化和信息化的交叉發(fā)展，為我們帶來了必須抓住和用好的機(jī)遇。只有實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，才能加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，不斷提高人民生活水平，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　措施：實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略最根本的是要增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，最緊迫的是要破除體制機(jī)制障礙，最大限度解放和激發(fā)科技作為第一生產(chǎn)力所蘊(yùn)藏的巨大潛能。一是進(jìn)一步提高自主創(chuàng)新能力。二是進(jìn)一步深化科技體制改革。三是進(jìn)一步優(yōu)化創(chuàng)新環(huán)境。四是進(jìn)一步擴(kuò)大科技開放合作。

　　十二、我國(guó)的政治制度

　　1.人民代表大會(huì)制度

　　人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

　　在中國(guó)實(shí)行人民代表大會(huì)制度，是中國(guó)人民在人類政治制度史上的偉大創(chuàng)造，是深刻總結(jié)近代以后中國(guó)政治生活慘痛教訓(xùn)得出的基本結(jié)論，是中國(guó)社會(huì)100多年激越變革、激蕩發(fā)展的歷史結(jié)果，是中國(guó)人民翻身作主、掌握自己命運(yùn)的必然選擇。

　　人民代表大會(huì)制度是符合中國(guó)國(guó)情和實(shí)際、體現(xiàn)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì)、能夠保證中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度和最高實(shí)現(xiàn)形式，也是黨在國(guó)家政權(quán)中充分發(fā)揚(yáng)民主、貫徹群眾路線的最好實(shí)現(xiàn)形式，是中國(guó)社會(huì)主義政治文明的重要制度載體。

　　2. 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

　　是中國(guó)特色社會(huì)主義的政黨制度，也是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商的重要機(jī)構(gòu)，也是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政。

　　3. 民族區(qū)域自治制度

　　民族區(qū)域自治是黨解決民族問題的基本政策，也是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。其核心是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主，管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)力。實(shí)踐證明，民族區(qū)域自治制度把民族因素與區(qū)域因素相結(jié)合、把政治因素與經(jīng)濟(jì)因素相結(jié)合、把歷史因素與現(xiàn)實(shí)因素相結(jié)合，體現(xiàn)了我國(guó)堅(jiān)持實(shí)行各民族平等、團(tuán)結(jié)、合作和共同繁榮的原則，是黨和各族人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。

　　4. 基層群眾自治制度

　　基層群眾自治制度是中國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度?；鶎尤罕娮灾我呀?jīng)成為當(dāng)代中國(guó)最直接、最廣泛的民主實(shí)踐。

　　十三、依法治國(guó)

　　1.依法治國(guó)，建立社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)，是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

　　第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

　　第二，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。

　　第三，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開放保駕護(hù)航。

　　第四， 依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。

　　2.建設(shè)法治中國(guó)，必須堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。具體做到以下五點(diǎn)：

　　一是維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水平。

　　二是深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制。

　　三是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施。

　　四是優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制;

　　五是完善人權(quán)司法保障制度。

　　十四、政治體制改革

　　我國(guó)政治體制改革的總體要求：堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，以保證人民當(dāng)家作主為根本，以增強(qiáng)黨和國(guó)家活力、調(diào)到人民積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明。

　　深化政治體制改革的主要任務(wù)：

　　第一，推動(dòng)人民代表大會(huì)制度與時(shí)俱進(jìn)。

　　第二，推進(jìn)協(xié)商民主廣泛多層制度化發(fā)展。

　　第三，發(fā)展基層民主。

　　十五、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

　　1.文化是民族的血脈，是人民的精神家園。沒有先進(jìn)文化的引領(lǐng)，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能屹立于世界先進(jìn)民族之林。當(dāng)今時(shí)代，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位日益重要，誰占據(jù)了文化發(fā)展的制高點(diǎn)，誰就能夠更好地在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，迫切要求我國(guó)由一個(gè)文化資源大國(guó)轉(zhuǎn)變成為一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)，這是中華民族幾千年文化積淀賦予我們的歷史使命。

　　2.文化強(qiáng)國(guó)，是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量，這種力量既表現(xiàn)為具有高度文化素養(yǎng)的國(guó)民，也表現(xiàn)為發(fā)達(dá)的文化產(chǎn)業(yè)，還表現(xiàn)為強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。

　　3.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，(1)需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信;(2)關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力;(3)需要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè);(4) 必須加快文化體制改革。

　　4.深化文化體制改革，要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)。一是完善文化管理體制。二是建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。三是構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系。四是提高文化開放水平。

　　十六、創(chuàng)新社會(huì)治理體制

　　1.創(chuàng)新社會(huì)治理，必須著眼于維護(hù)最廣大人民根本利益，最大限度增加和諧因素，增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，提高社會(huì)治理水平，全面推進(jìn)平安中國(guó)建設(shè)，維護(hù)國(guó)家安全，確保人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定有序。

　　第一，改進(jìn)社會(huì)治理方式。堅(jiān)持系統(tǒng)治理，依法治理、綜合治理和源頭治理。

　　第二，激發(fā)社會(huì)組織活力。正確處理政府和社會(huì)的關(guān)系，加快實(shí)施政社分開，推進(jìn)社會(huì)組織明確權(quán)責(zé)、依法自治、發(fā)揮作用。

　　第三，創(chuàng)新有效預(yù)防和化解社會(huì)矛盾體制。

　　第四，健全公共安全體系。

　　十七、建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明

　　1.建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。生態(tài)文明的核心是正確處理人與自然的關(guān)系。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

　　2.樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。

　　尊重自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)秉持的首要態(tài)度。尊重自然，(1)就是要深刻認(rèn)識(shí)到人類與自然是平等的，人類不是自然的奴隸，也不是自然的上帝，人屬于自然，而不是自然屬于人;(2)就要深刻認(rèn)識(shí)到自然界是人類賴以生存發(fā)展的基本條件，人類生活所需要的均直接或間接來自自然界;(3)就要深刻認(rèn)識(shí)到一切物種均有生命，均有其獨(dú)特價(jià)值，均是自然大家族中不可或缺的部分。

　　順應(yīng)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)遵循的基本原則。順應(yīng)自然，就是要使人類的活動(dòng)符合而不是違背自然界的客觀規(guī)律，以制度約束人的行為，防止出現(xiàn)急功近利和個(gè)人貪欲而違背自然規(guī)律的現(xiàn)象。

　　保護(hù)自然，是人與自然相處時(shí)應(yīng)承擔(dān)的重要責(zé)任。

　　十八、處理民族問題的基本原則

　　社會(huì)主義時(shí)期處理民族問題的基本原則：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂，堅(jiān)持民主平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮。

　　第一，民族平等是民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮的政治前提和基礎(chǔ)，是中國(guó)民族政策的基石。

　　第二，民族團(tuán)結(jié)是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)各民族共同發(fā)展的根本保證，是中國(guó)處理民族問題的根本原則，也是中國(guó)民族政策的核心內(nèi)容。各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展，是新世紀(jì)新階段民族工作的主題。

　　第三，各民族的共同繁榮是解決民族問題根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。