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2018考研政治:馬哲重要知識點梳理(7)

最后更新時間:2017-03-17 16:51:56
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  在這個春暖花開的季節(jié),很多同學決定加入考研大軍并開始投入復習,有一部分同學對政治比較焦慮。他們覺得考研政治第一門馬克思主義基本原理概論抽象難懂,所以都想早點開始攻堅克難,以防后面沒有時間消化。因此跨考網(wǎng)將會陸續(xù)更新馬克思主義基本原理概論的重要知識點,以供大家參考。

  2018考研政治馬哲核心考點超強整理(7)

  43、意識形態(tài)與文化結(jié)構(gòu)、意識形態(tài)的本質(zhì)、相對獨立性及其社會功能(五)

  (1)社會存在:包括人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動和物質(zhì)生活條件,主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。

  (2)社會意識:總括了人的一切意識要素和觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其過程。

  (3)意識形態(tài):在社會意識諸形式中,反映經(jīng)濟基礎并為經(jīng)濟基礎服務的,稱為意識形態(tài)。

  (4)意識形態(tài)是社會存在的反映。具體表現(xiàn)在:★判斷社會意識是否先進看它是否反映并服務于新生產(chǎn)方式

 ?、僖庾R形態(tài)根源于社會存在,有什么樣的社會存在,就有什么樣的意識形態(tài)

  ②意識形態(tài)隨社會存在的發(fā)展而發(fā)展,意識形態(tài)是歷史的,永恒不變的意識形態(tài)是不存在的。

  ③在階級社會里,意識形態(tài)具有階級性,超階級的意識形態(tài)是不存在的。

 ?、茉谝粋€社會里,統(tǒng)治階級的意識形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)

  (5)意識形態(tài)相對的獨立性表現(xiàn)在:(背熟)★★★

  ①意識形態(tài)的變化發(fā)展同社會存在的變化發(fā)展不一定完全同步,表現(xiàn)為超前或滯后兩種情況;

  ②意識形態(tài)的發(fā)展具有歷史繼承性;③意識的發(fā)展水平同某國家、地區(qū)的經(jīng)濟水平有不平衡性。

 ?、芤庾R形態(tài)對社會存在有能動的反作用。意識形態(tài)功能集中體現(xiàn)在維護或批判社會,調(diào)控社會和人的活動上。

  44、文化的本質(zhì)和功能(五)文明標志著人類社會的進步程度和開化狀態(tài),一般專指人類活動的積極成果。

  (1)文化是包括人們的風俗習慣、行為規(guī)范以及各種意識形態(tài)在內(nèi)的復合體,本質(zhì)即是人化。

  (2)一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟在觀念形態(tài)上的反映。

  (3)人化的形式、社會的性質(zhì)和多樣的形態(tài)是文化的一般特征。

  (4)文化的功能: ①知識傳承功能②對人的教化、培育功能③促進社會發(fā)展的動力功能④提升、規(guī)范人類認識過程的認識功能。

  (5)先進文化:①反映先進生產(chǎn)力發(fā)展要求②符合最廣大人民群眾根本利益③代表未來發(fā)展方向④有利于社會進步的文化。

  45、文明和文明形態(tài)。物質(zhì)、政治、精神三個文明建設與和諧社會建設的協(xié)調(diào)發(fā)展

  (1)文化與文明是不可分的,文明是文化的積極成果,文化是文明的精神動力和支撐。

  (2)二者又有不同點,作為觀念形態(tài)的文化是社會結(jié)構(gòu)的概念,它與經(jīng)濟、政治相結(jié)合構(gòu)成一個具體的社會,而文明是社會進步的尺度,是與人類的野蠻狀態(tài)相區(qū)別的。

  (3)文明具有多種形態(tài),包括物質(zhì)文明、政治文明和精神文明,此外還有生態(tài)文明。人類社會是經(jīng)濟、政治和文化形態(tài)的有機統(tǒng)一體,人類文明也是由物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機構(gòu)成的統(tǒng)一體。“三個文明”是互為條件、互為目的、互相促進的。

  (4)胡錦濤提出構(gòu)建社會主義和諧社會的重大任務,其總體布局為社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體,四大建設有機統(tǒng)一、互為條件,相互促進。

  46、社會規(guī)律及其特點。生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況規(guī)律的內(nèi)容(六)★

  (1)社會規(guī)律就是人的實踐活動的規(guī)律。特點是:①形成于人的實踐活動之中;②要通過人的有目的有意識的活動才能體現(xiàn)出來;③主要表現(xiàn)為統(tǒng)計規(guī)律。有其客觀性,不以任何人的意志為轉(zhuǎn)移。

  (2)生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況的規(guī)律:①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,決定生產(chǎn)關系的性質(zhì)和發(fā)展的方向;②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力的反作用取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。

  47、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互及矛盾運動

  (1)經(jīng)濟基礎:同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應的生產(chǎn)關系的總和。上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎

  (2)上層建筑:建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)和政治法律制度及設施。

  (3)經(jīng)濟基礎和上層建筑辨證關系:經(jīng)濟基礎決定上層建筑,決定它的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化發(fā)展;上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎,為自己的經(jīng)濟基礎服務,其反作用的性質(zhì)取決于它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)。

  (4)經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的相互作用,構(gòu)成了經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾運動。這是因為:新建立起來的上層建筑總有某些不完善的地方;上層建筑的相對獨立性使它有脫離經(jīng)濟基礎的傾向;經(jīng)濟基礎的變化不會立即在上層建筑中得到反映;上層建筑仍然維護阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎。

  (5)上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎發(fā)展狀況的規(guī)律:經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和發(fā)展變化的方向;上層建筑的反作用取決于和服務于經(jīng)濟基礎的性質(zhì)和要求。

  48、社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用。“生產(chǎn)力標準”的依據(jù)及意義(六)

  (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾。這兩對矛盾的關系是:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是更為根本的矛盾,它決定和制約著經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的性質(zhì)和發(fā)展方向;生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾又受到經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的影響和制約,它的解決有賴于經(jīng)濟基礎和上層建筑矛盾的解決。

  (2) 生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎。在生產(chǎn)方式的矛盾運動中,生產(chǎn)力是主導的方面,生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,人類社會的發(fā)展就是先進生產(chǎn)力不斷取代落后生產(chǎn)力的歷史進程。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系,進而決定整個社會關系的基本面貌,決定社會發(fā)展的歷史進程,所以生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量。不斷促進先進生產(chǎn)力的發(fā)展,是無產(chǎn)階級政黨始終站在時代前列、保持先進性的根本體現(xiàn)和根本要求。

  49、階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用(六)

  (1)階級是與特定的生產(chǎn)關系相聯(lián)系的在經(jīng)濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體,階級對立的實質(zhì)是社會上一部分人擁有生產(chǎn)資料因而占有另一部分人的勞動。

  (2)階級斗爭是階級利益根本沖突的階級之間的對立和斗爭。階級斗爭是社會基本矛盾在階級社會中的直接表現(xiàn),是階級社會發(fā)展的直接動力。

 

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