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20考研政治馬原:古文古句知識點分析(2)

最后更新時間:2019-05-23 10:16:13
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  11.不出戶,知天下。不窺牖,見天道。其出彌遠,其知彌少。是以圣人不行而知,不見而明,不為而成

  老子的這種觀點的錯誤在于,否認了實踐是認識的來源。

  12.凡以知,人之性也;可以知,物之理也

  這句話的意思是,就人的本性說,是能夠認識客觀事物的;就客觀事物的道理說,是可以被認識的。

  13.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之。學至于行而止矣。明之,行也

  荀子的這段話體現(xiàn)了實踐是認識的來源和目的。

  14.聽其言必責其用,觀其行必求其功

  這句話的意思是,檢驗言行的客觀標準是“功用”,即效用。這句話強調(diào)了實踐對認識的檢驗作用。

  15.事實明于有效,論莫定于有證

  這句話的意思是說,認識和理論必須符合客觀事實,必須通過實際效果來檢驗,凡是符合事實效果,就是正確的,否則就是錯誤的。

  16.方其知之而行未及之,則知尚淺。既親歷其域,則知之益明,非前日之意味

  這句話的意思是說,知而不行,則體會不深;見之于行,則認識更明,知行互相依賴,互相促進,不可偏廢。這是知行關(guān)系問題上的相互辯證法思想。

  17.知是行的主意,行是知的功夫。知是行之始,行是知之成

  王陽明的這段話是說,知是行的來源,行是知的作用;知是行的開始,行是知的完成;認為知決定行。顛倒了知和行的關(guān)系,是唯心主義的知行觀。

  18.心外無物、心外無事、心外無理

  王陽明提出的這個命題屬于主觀唯心主義。“存在即被感知”、“眼開則花明,眼閉則花寂”、“宇宙即是吾心,吾心即是宇宙”等命題都是主觀唯心主義的觀點。

  19.物必先腐也,而后蟲生之;人必先疑也,而后讒人之

  蘇軾的這句話體現(xiàn)了內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本原因,外因通過內(nèi)因而起作用。

  20.治大國如烹小鮮

  老子的這句話表明做事情要注意火候,要堅持適度原則,防止“過”或“不及”。

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