【名師考研輔導(dǎo)】2019考研政治馬原分析題考前必背

復(fù)習(xí)緊張，焦頭爛額？逆風(fēng)輕襲，來跨考秋季集訓(xùn)營，幫你尋方法，定方案！ 了解一下>>

　　距離2019考研初試僅剩3天的時間了，同學(xué)們考研政治準(zhǔn)備的怎么樣了?政治分馬原、毛中特、史綱、思修、形勢政策和世經(jīng)五大學(xué)科，今天呢，跨考考研教研室老師們?yōu)榇蠹覝?zhǔn)備了這五大學(xué)科分析題考前必備的知識點，還在等什么呢?和小編一起背起來吧!

　　一、實踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)原理

　　實踐是人的存在方式，是人與自然分化與統(tǒng)一的現(xiàn)實基礎(chǔ)。自然界是人類社會得以存在的基礎(chǔ)，人類社會的存在和發(fā)展又會影響自然界，不斷改變自然界。材料中體現(xiàn)的人們不合理的實踐方式導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的緊張，因此我們必須轉(zhuǎn)變實踐方式，合理調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換。

　　二、事物普遍聯(lián)系原理

　　辯證法認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系具有客觀性，多樣性和條件性。要求我們用全面的眼光看問題，反對孤立、片面的看問題。要善于分析事物的具體聯(lián)系，確立整體性和開放性的觀念。

　　三、事物永恒發(fā)展原理

　　辯證法認(rèn)為事物是處于不斷發(fā)展過程之中的，發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要求我們學(xué)會用發(fā)展的眼光看問題，要反對靜止看問題的觀點，堅持事物的發(fā)展是過程的思想。

　　四、矛盾分析法

　　矛盾分析法是一種類型的分析方法，其中包含了多個知識點，如果題目中以下將矛盾分析法所包含的知識點逐一進(jìn)行介紹：

　　1、矛盾的同一性及斗爭性辯證關(guān)系原理

　　矛盾是事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的關(guān)系，同一性表現(xiàn)在二者相互依存，互為存在的前提;斗爭性體現(xiàn)在二者是有區(qū)別的，矛盾的斗爭性是絕對的，無條件的，而同一性是相對的，有條件的。既看到矛盾的同一性又看到矛盾的斗爭性是正確認(rèn)識和解決矛盾的前提。

　　2、矛盾相互轉(zhuǎn)化原理

　　矛盾是變化和發(fā)展的，矛盾的同一性和斗爭性在一定條件下可以轉(zhuǎn)化，在一定條件下，矛盾的斗爭性可能處于主要方面，而在另外的條件下矛盾的同一性有可能是主要的方面。在事物發(fā)展過程中，要注意二者轉(zhuǎn)化的條件，在條件具備的情況下要適時推動事物矛盾的轉(zhuǎn)化，使事物朝著有利方向發(fā)展。

　　3、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理

　　矛盾是普遍存在的，要求我們要正視矛盾，承認(rèn)矛盾，正確認(rèn)識矛盾和解決矛盾才能推動事物發(fā)展。

　　事物的矛盾具有特殊性，不同事物之間的矛盾要用不同的方法解決，要做到具體問題具體分析。

　　4、主次矛盾的辯證關(guān)系原理

　　事物的矛盾體系中，主次矛盾是辯證統(tǒng)一的：

　　在事物的矛盾體系中，主要矛盾處于支配地位，決定著事物的發(fā)展，要求我們對待事物要抓住主要矛盾，解決問題要善于“牽牛鼻子”，堅持“重點論”的原則。

　　在事物的矛盾體系中，次要矛盾對事物發(fā)展有著不可忽視的影響，要求我們抓主要矛盾的同時要兼顧次要矛盾的解決，看問題要做到全面，堅持“兩點論”的原則。

　　5、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理

　　在一個矛盾體系中，矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的：

　　事物的性質(zhì)主要由主要矛盾的主要方面決定，抓住了主要矛盾的主要方面就抓住了解決問題的關(guān)鍵。

　　矛盾的次要方面對解決矛盾有重要影響，因此解決問題在抓主要方面的同時要充分注意矛盾次要方面的影響作用。

　　五、辯證思維

　　所謂辯證思維，就是運用辯證唯物主義的理論與方法，承認(rèn)事物的聯(lián)系與發(fā)展，承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾，善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點，洞察事物發(fā)展規(guī)律。

　　六、實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理

　　實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，表現(xiàn)在實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的動力，是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)。因此我們要確立“實踐出真知”的觀點，做事情要注重調(diào)查研究。

　　認(rèn)識是主體在實踐過程中對客體的能動反映，認(rèn)識對實踐具有能動的反作用，來自實踐的認(rèn)識或理論對實踐具有指導(dǎo)作用。因此解決問題要注重發(fā)揮正確理論的指導(dǎo)作用。

　　七、認(rèn)識過程的基本規(guī)律

　　人們的認(rèn)識過程是一個“實踐—認(rèn)識—再實踐—再認(rèn)識”如此無限發(fā)展的過程，在形式上是循環(huán)往復(fù)，在實質(zhì)上是前進(jìn)上升。這一規(guī)律要求我們認(rèn)識事物要做到主觀和客觀，認(rèn)識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　八、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證關(guān)系原理

　　感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既相互聯(lián)系又相互區(qū)別，二者是對立統(tǒng)一的關(guān)系。要求我們在處理問題時不能割裂二者的關(guān)系，既要注重實踐，深入調(diào)查，以獲取合乎實際的感性材料，又要通過理性思考，對感性材料加工制作，要積極促使感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

　　九、真理的絕對性與相對性辯證關(guān)系原理

　　真理的絕對性與相對性是對立統(tǒng)一的。首先，真理的絕對性是無條件的，而真理的相對性是有條件的，有限的;其次，二者又相互依存、相互包含，真理的絕對性寓于相對性之中。該原理要求我們用科學(xué)的態(tài)度對待真理，既要反對絕對主義，又要反對相對主義。

　　十、真理和謬誤的辯證關(guān)系原理

　　真理和謬誤是對立統(tǒng)一的。首先，真理和謬誤是對立的，在一定條件下，真理是對客觀事物的正確認(rèn)識，而謬誤則是對事物的錯誤認(rèn)識。其次，二者又相互依存、相互轉(zhuǎn)化，一定條件下的真理性認(rèn)識在其他條件下可能成為謬誤。該原理要求我們把握好真理成立的條件，要做到堅持真理、修正錯誤。

　　十一、真理和價值的辯證關(guān)系原理

　　真理是標(biāo)志主觀符合客觀的哲學(xué)范疇，涉及“是不是”的問題;而價值是標(biāo)志客體滿足主體需要的哲學(xué)范疇，涉及“該不該”的問題，真理和價值在實踐和認(rèn)識活動中相互制約、相互促進(jìn)。我們的實踐活動要將真理尺度與價值尺度有機統(tǒng)一起來，做到合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，既堅持科學(xué)精神又弘揚人文精神。十二、社會基本矛盾運動

　　社會發(fā)展前進(jìn)的根本動力是社會基本矛盾運動，其實質(zhì)是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動以及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動，因此生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。改革是解決社會基本矛盾的重要手段，是推動社會發(fā)展的重要動力，改革是社會主義制度的自我完善和自我發(fā)展，有利于解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，堅持改革開放是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。

　　十二、科技的社會作用

　　科技是一把雙刃劍?？萍家环矫婺芡苿咏?jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展以造福人類，同時也可能因利用不當(dāng)在一定條件下給人類社會的發(fā)展造成不利和消極影響?？茖W(xué)技術(shù)作用的實現(xiàn)既受到一定的客觀條件如社會制度、利益關(guān)系等因素的影響，也受到一些主觀因素如人們的觀念、認(rèn)識水平的影響。因此我們要充分認(rèn)識科技所起的作用，做到趨利避害。材料中的······取決于人們?nèi)绾稳ダ盟?/p>

　　(本文為跨考教育教研室徐濤老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。)