2014考研政治之馬哲:對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握_跨考網(wǎng)
(二)對(duì)物質(zhì)世界的實(shí)踐把握
1.實(shí)踐是人改造物質(zhì)世界的活動(dòng),是人的存在方式
(1)實(shí)踐是人所特有的對(duì)象性活動(dòng)
所謂對(duì)象性活動(dòng)是指:①實(shí)踐活動(dòng)具有對(duì)象性質(zhì),是以人為主體,以客觀事物為對(duì)象的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);②實(shí)踐把人的目的、理想、知識(shí)、能力等本質(zhì)力量對(duì)象化為客觀實(shí)在,創(chuàng)造出一個(gè)屬人的對(duì)象世界。這是實(shí)踐區(qū)別于自然物質(zhì)形態(tài)和動(dòng)物本能活動(dòng)的特殊本質(zhì)。
實(shí)踐的另一重含義是,實(shí)踐具有物質(zhì)的、客觀的、感性的性質(zhì)和形式。這一含義把實(shí)踐作為以“感性”的方式把握客體的活動(dòng),用以區(qū)別人以觀念的方式把握客體的活動(dòng),如認(rèn)識(shí)、理論活動(dòng)。正因?yàn)閷?shí)踐具有“感性”的特點(diǎn),因而具有直接現(xiàn)實(shí)性的特征,從而具有客觀實(shí)在性。實(shí)踐具有“感性”和直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn),是實(shí)踐區(qū)別于意識(shí)的一般本質(zhì),也是實(shí)踐高于意識(shí)的主要特點(diǎn)。
(2)實(shí)踐是人的存在方式
從人類生存的前提看,人類生存的第一個(gè)前提就是必須能夠生活,所以人類的第一個(gè)歷史活動(dòng),也是每日每時(shí)必須進(jìn)行的基本活動(dòng),就是“生產(chǎn)物質(zhì)生活本身”。正是這種實(shí)踐活動(dòng)不斷地創(chuàng)造著人類生存和發(fā)展的根本條件。實(shí)踐因此成為人的生命之根和立命之本。
從人與動(dòng)物的重要區(qū)別看,“有意識(shí)的生命活動(dòng)把人同動(dòng)物的生命活動(dòng)直接區(qū)別開來?!睆娜说谋举|(zhì)上看,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和,而現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系是在人的實(shí)踐活動(dòng)中生成的?!耙砸欢ǖ姆绞竭M(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)的一定的個(gè)人,發(fā)生一定的社會(huì)關(guān)系和政治關(guān)系”,正是在改造自然的實(shí)踐過程中,人們之間結(jié)成的一定社會(huì)關(guān)系。這種社會(huì)關(guān)系反過來又制約和規(guī)定著人的本質(zhì)。換言之,人在實(shí)踐活動(dòng)中“創(chuàng)造、生產(chǎn)人的社會(huì)聯(lián)系、社會(huì)本質(zhì)”,從而使自己成為“社會(huì)存在物”。實(shí)踐構(gòu)成了人類的特殊生命形式,即構(gòu)成人類的存在形式。
2.實(shí)踐的基本特征和基本形式
(1)實(shí)踐的基本特征
?、倏陀^現(xiàn)實(shí)性。實(shí)踐是客觀的物質(zhì)的活動(dòng),實(shí)踐的要素、過程和結(jié)果都是客觀的。
②自覺能動(dòng)性。實(shí)踐是人有意識(shí)、有目的地改造客觀世界的活動(dòng),具有目的性、自主性和創(chuàng)造性。這種自覺能動(dòng)性是人區(qū)別于動(dòng)物的特點(diǎn),也是實(shí)踐發(fā)展水平的標(biāo)志之一。
?、凵鐣?huì)歷史性。實(shí)踐不是孤立的個(gè)人的活動(dòng),而是社會(huì)活動(dòng),并受著一定歷史條件的制約。
(2)實(shí)踐的基本形式
實(shí)踐的形式是多種多樣的,有以下三種基本形式:
第一,變革自然的生產(chǎn)實(shí)踐。這是人類謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動(dòng)。生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)是人類生存、發(fā)展的物質(zhì)前提,它是人類社會(huì)最基本的實(shí)踐活動(dòng)。
第二,處理和變革人與人的社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐,即改造社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)。人類在物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)上還必須建立與處理人與人之間的社會(huì)關(guān)系,協(xié)調(diào)、解決多種社會(huì)矛盾。在階級(jí)社會(huì)中,階級(jí)斗爭是實(shí)現(xiàn)社會(huì)改革的基本實(shí)踐方式。
第三,科學(xué)實(shí)驗(yàn)。它是一種嘗試性、探索性、準(zhǔn)備性的活動(dòng),此外,藝術(shù)和教育活動(dòng)也與科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣屬于以生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐,在人類的實(shí)踐活動(dòng)中占據(jù)的地位越來越高。
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