考研政治馬哲：原理題及判斷題精選（五）    _跨考網(wǎng)

　　1、“能否抓住機(jī)遇，歷史是關(guān)系革命的建設(shè)興衰成敗的重大問(wèn)題，過(guò)去我們抓住了重要?dú)v史機(jī)遇，也喪失了某些機(jī)遇?，F(xiàn)在全黨一定要高度自覺(jué)，牢牢抓住世紀(jì)之交的歷史機(jī)遇，邁出新的步伐。”

　　2、“馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失了根本。同時(shí)一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論應(yīng)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展?！?/p>

　　3、“不改革舊的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，超載歷史發(fā)展階段，把成熟階段的一些特征和做法搬到今天的實(shí)踐中來(lái)，同樣會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，也就談不上社會(huì)主義制度的優(yōu)越性?！?/p>

　　判斷分析題(每小題8分，共24分)

　　1、反映是摹寫性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。

　　2、社會(huì)形態(tài)的更替是決定性和選擇性的統(tǒng)一。

　　3、一切事物都是有原因的，因此一切都是必然的。

　　【答案】

　　I、此段材料告訴我們，必然性和偶然是辯證統(tǒng)一的(2分)。必然是偶然性的基礎(chǔ)，決定著偶然性，決定著事物的發(fā)展方向：但偶然是必然性的表現(xiàn)和補(bǔ)充，對(duì)必然性有反作用，對(duì)事物的發(fā)展起促進(jìn)或延緩作用，抓住有利偶然性即抓住機(jī)遇，就能加速事物的發(fā)展(4分)。

　　2、此段材料告訴我們，分析和解決問(wèn)題既要以馬列主義基本原則為指導(dǎo)，但又不能從本本出發(fā)，而應(yīng)從變化的實(shí)際出發(fā)，這是世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理的根本要求(3 分);還告訴我們實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的首要的基本觀點(diǎn)，要從改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新的實(shí)踐出發(fā)去發(fā)展理論(3分)。

　　3、此段材料告訴我們，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用(2分)。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力相適應(yīng)時(shí)會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力不相適應(yīng)時(shí)，無(wú)論是落后于生產(chǎn)力的發(fā)展，還是超前于生產(chǎn)力的發(fā)展，都會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展(4分)。

　　判斷分析題(每小題 8分，共 24分)

　　l、正確(2分)。反映一方面是對(duì)客觀事物的摹寫，是主體借助于方法、手段作用于客體達(dá)到在思維中對(duì)客體的再現(xiàn)，無(wú)論是正確的反映還是錯(cuò)誤的反映都以客觀事物為原型，承認(rèn)這一點(diǎn)就堅(jiān)持了唯物主義認(rèn)識(shí)路線(3分);另一方面反映又不是直觀的、照鏡子式的映現(xiàn)，而是主體通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依靠抽象思維深入到事物內(nèi)部，揭示其本質(zhì)、規(guī)律，建立起的科學(xué)理論，堅(jiān)持這一點(diǎn)就堅(jiān)持了認(rèn)識(shí)論上的辯證法(3分)。

　　2、正確(2分)。社會(huì)發(fā)展一方面受客觀規(guī)律性和歷史必然性的制約，社會(huì)活動(dòng)的每一個(gè)結(jié)果及所發(fā)生的事件都有其內(nèi)在原因，社會(huì)歷史的發(fā)展，遵循著一定的軌跡和趨勢(shì)，社會(huì)是一個(gè)自然歷史過(guò)程(3分);另一方面，社會(huì)發(fā)展又不同于自然界的發(fā)展，是人以一定方式在可能性空間中有意識(shí)、有目的地指向確定對(duì)象的活動(dòng)，具有選擇性，甚至在特定條件下一個(gè)民族可以跨越一種成幾種社會(huì)形態(tài)而發(fā)展(3分)。

　　3、錯(cuò)誤(2分)。固然一切現(xiàn)象和事物的產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡是有原因的，這是決定論的基本觀點(diǎn)，但不能對(duì)決定論作機(jī)械理解，題中觀點(diǎn)是機(jī)械決定論的觀點(diǎn)(2 分);其根本錯(cuò)誤在于只承認(rèn)必然性，完全否認(rèn)偶然性，把必然性絕對(duì)化，實(shí)際上是把偶然性當(dāng)作了必然性，從而把必然性降低到偶然性(4分)。