【跨考名師解析】2021管綜中文寫作考情分析！

　　2021屆考生已經(jīng)全部結(jié)束。今年寫作整體難題比2020屆稍難。論證有效性分析缺好找出來，仍然側(cè)重于論證過程的考查，但是不好分析。論說文考的比較簡單，審題不會出現(xiàn)大的偏差。材料中的關(guān)鍵詞比較明顯，“道德教育”“科學教育”。全篇圍繞這兩個詞展開就可以。另外就是，寫作思路也不難，可以按照“A好，B好，A+B更好”，也可以按照“現(xiàn)象類”的思路，分析當今一些企業(yè)家道德的缺失，一味的追求利潤，急功近利，見利忘義等的原因，然后給出對策。思路很多，只要具有條理性即可。先對兩篇文章給出簡單的解析。

　　56.常言道:“耳聽為虛，眼見為實。”但實際“眼見未必為實”。從哲學上講,事物表相不等于事物真相。我們親眼看到的顯然不是事物真相。只有將表相加以分析,透過現(xiàn)象看本質(zhì)才能看到真相。換言之，我們看到的未必是真實情況，即“所見未必為實”。

　　舉例來說，人們都看到了旭日東升,夕陽西下，也就是說，太陽繞地球轉(zhuǎn),但是，只是人們站在地球上看的表象而已，其實這是地球自轉(zhuǎn)造成。由此可見，眼見者未必實。

　　我國古代哲學家老子早就看到了這一點。他說過，人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu))，但人們沒看到“無” (房子中無形的空間)才有實際效用。這也說明眼所見者未必實，未見著為實。

　　老子還說，講究表面的禮節(jié)是“忠信之薄”的表現(xiàn)。韓非解釋時舉例說，父母和子女因為感情深厚而不禮節(jié),可見講究是感情不深的表現(xiàn)。現(xiàn)在人們把那種客氣的行為稱作“見外”，也是這個道理。這其實也是一種“眼所見者未必實”的現(xiàn)象。因此，如果你看到有人對你很客氣，就認為他對你好，那就錯了。

　　參考邏輯缺陷：

　　【1】“我們親眼看到的顯然不是事物的真相”，該論斷過于絕對。因為我們親眼看到的可能就是事物的真相。

　　【2】“人們看到旭日東升，夕陽西下”這種表象是由“地球自轉(zhuǎn)”造成的，并不能說明我們眼見的“旭日東升，夕陽西下”不是事實。另外，一個例子也不一定具有代表性。

　　【3】由老子的論斷“人們只看到了房子的“有”(有形的結(jié)構(gòu))，但人們沒看到“無”(房子中無形的空間)才有實際效用。”推出“眼見者未必實，未見者為實”是不恰當?shù)摹＿@里的“實際效用”與后面的“實”偷換了概念。

　　【4】“父母和子女因為感情深厚而不禮節(jié)”不能說明“講究是感情不深的表現(xiàn)”該論證是難以令人信服的。講究可能只是相處的一種方式與感情深淺沒有必然的因果關(guān)系。

　　【5】人們把那種客氣的行為稱作“見外”，未必是因為講究是感情不深的表現(xiàn)。“客氣”的原因是多種多樣的。所以，無法說明這其實也是一種“眼見者未必實”的表現(xiàn)。

　　【6】“眼所見者未必實”不必然證明“眼見者可能實”，所以，如果你看到有人對你很客氣，也可能就是他對你好。

　　57.論說文：根據(jù)下述材料，寫一篇700字左右的論說文，題目自擬。

　　我國著名實業(yè)家穆藕初在《實業(yè)與教育之關(guān)系》中指出教育最重要之點在道德教育(如責任心和公共心之養(yǎng)、機械心之拔除)和科學教育(如觀察力、推論力、判斷力之養(yǎng)成)。完全受此兩種教育，實業(yè)中堅者遂出之。

　　參考論點：

　　培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞钠髽I(yè)家勢在必行。

　　參考分論點：

　　分論點一：道德教育是根本。

　　德才兼?zhèn)洌缘聻橄?，道德是從業(yè)人員的立身之本，根本一壞，即使你有學問和本領(lǐng)，也不會成為對社會有用的人，有時候甚至造成嚴重的后果。

　　分論點二：科學教育是基礎(chǔ)。

　　科學教育幫助人養(yǎng)成觀察力、推理力、判斷力等能力。而這些能力是實業(yè)中堅者形成決策能力、管理水平、創(chuàng)新能力等職業(yè)技能的基礎(chǔ)。

　　分論點三：道德教育和科學教育是相輔相成、辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　要想成為企業(yè)中的關(guān)鍵人才，行業(yè)中的頂尖人才，離不開道德教育和科學教育。

　　(本文為跨考教育政治教研室邢丹丹老師原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處。)