2020考研法碩法制史考點梳理：西周的法律制度

　　法制史是法律碩士考試大綱所規(guī)定的考試內(nèi)容之一，古代法律制度無疑是中國法制史這門課程的考試重點。而在古代部分中，不同的朝代又有各自的重點問題，下面為大家分享2020法碩考研法制史考點：西周的法律制度。

　　西周的法律制度

　　(一) 禮與刑

　　1. 禮： 以禮為具體表現(xiàn)形式的周族習慣法。周禮是西周時期的法律規(guī)范的重要表現(xiàn)形式之一。

　　“禮”是指中國古代社會中長期存在的，維護血緣宗法關系和宗法等級制度的一系列精神原則 和言行規(guī)范的總稱。

　　禮起源于夏朝，到西周時期已發(fā)展為法律形式，到春秋、戰(zhàn)國時期又失去了其規(guī)范社會的作用。禮分為抽象的精神原則和具體的禮儀形式兩個方面。

　　抽象的精神原則又分為親親和尊尊兩個方面。親親是維護封建家族秩序的，而尊尊是維護封建宗法制度的。親親和尊尊下面又形成了“忠孝節(jié)義”等具體的精神規(guī)范。

　　具體的禮儀形式分為“吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮”五個方面。

　　周禮已經(jīng)具有法的性質(zhì)和作用，具有法的三大特征：規(guī)范性、國家意志性、強制性。

　　2. 禮刑關系

　　(1) 禮與刑是西周法律體系中不可分割的兩個組成部分，共同構成了當時完整的法律體系。其中，禮是一種積極的規(guī)范，而刑則處于一種被動的地位，二者相輔相成。

　　(2) “禮不下庶人，刑不上大夫”此一法律原則始于西周。禮不下庶人是指庶人不可能按貴族的的禮儀行事。而“刑不上大夫”則指大夫以上貴族犯罪，可以獲得某些寬宥，在適用刑罰時享有某些特權。但并不是說士大夫就可以不受刑罰制裁。

　　3. 呂刑(甫刑)

　　記載了穆王命司寇呂侯進行法律改革的大致情況。

　　《尚書》中“呂刑”不是成文法，而是對這次法制改革的一次記錄。

　　4. 九刑：一是指周朝的刑書;二是指周朝的刑罰。

　　(二) 刑事法律制度

　　1. 罪名

　　(1) 政治性犯罪： 違抗王命罪;賊(破壞禮法);芷(隱匿賊);

　　(2) 破壞社會秩序、侵犯人身、財產(chǎn)罪：冠攘奸尻罪(聚眾搶劫罪);盜(竊取財物);奸(盜用國家寶器)

　　(3) 瀆職罪： 五過： 惟官(畏權勢)、惟反(報私恩怨)、惟內(nèi)(親屬)、惟貨(貪贓枉 法)、惟來(受人請托枉法——斡旋受賄罪)

　　2. 刑罰

　　(1) 五刑：墨、劓、非、宮、大辟。

　　肇始于夏朝，發(fā)達于商、周，影響及于三國兩晉南北朝，

　　3. 刑罰適用原則

　　(1) 老幼減免刑罰原則：三赦之法 老、幼、蠢

　　(2) 區(qū)分故意與過失、慣犯與偶犯：三宥之法——過失、不知、遺忘;

　　過失——眚;故意——非眚;慣犯——惟終;偶犯——非終。

　　(3) 罪疑從輕、罪疑從重原則 三刺 一群臣 二群吏 三萬民

　　(4) 寬嚴適中原則

　　(5) 因時因地制宜 輕重諸罰有權 刑罰世輕世重 刑新國，用輕典，刑亂國，用重典，刑平國，用平典。

　　(6) 上下比罪 類推

　　(7)同罪異罰 宗法等級制度 八辟之義

　　(三) 民事法律制度

　　1. 所有權與契約：西周時有專門的官職管理契約事宜，稱“司約”，并設有“質(zhì)人”作為具體的市場管理人員。

　　質(zhì)劑：買賣 傅別：借貸

　　大市以質(zhì) 奴隸、牛馬 小市以劑 兵器、珍異等小件物品

　　2. 婚姻：三大原則：—夫一妻制;同姓不婚;父母之命;

　　六禮——納采、問名、納吉、納征、請期、親迎;

　　納采：男家請媒妁向女家提親

　　問名：男方詢問女子名字、生辰等，卜于宗廟以定吉兇

　　納吉：卜得吉兆后與女家定婚

　　納征/納幣：男方派人送聘禮 婚約正式成立。

　　請期：商議婚期

　　親迎：迎親

　　“七出”——不順父母、無子、淫、妒、惡疾、多言、盜竊;

　　“三不去“——有所娶無所歸;與更三年喪;前貧賤后富貴。

　　3. 宗法繼承：

　　嫡長子繼承制。(商朝前期：父死子繼，兄終弟及。商朝后期：嫡長子繼承制牢牢確立。)

　　(四) 司法制度

　　1.大司寇 小司寇

　　2.刑——獄 民——訟

　　斷獄 聽訟

　　鈞石 束矢

　　3.五聽 一曰辭聽：觀察當事人的言語表達，理屈者則言語錯亂。“觀其出言，不直則煩”

　　二曰色聽：“觀其顏色。不直則郝然”

　　三曰氣聽：“觀其氣息，不直則喘”

　　四曰耳聽：“觀察當事人的聽覺，理虧則聽語不清

　　五曰目聽：無理則雙目失神

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